Критерии нормальной и аномальной личности в психотерапии и психологическом консультировании

С помощью этой модели очень удобно проиллюстрировать обсуждаемое различие между самоактуализирующейся и аномальной личностью по характеристике ее открытости – предвзятости по отношению к опыту, от которой зависит степень реалистичности – искаженности представлений человека о себе. На данной модели эта степень реалистичности – искаженности соответствует площади пересечения окружностей и обозначается К. Роджерсом как степень конгруэнтности Я и Опыта. Полной конгруэнтности соответствует наложение этих окружностей их друг на друга. Этот случай характерен для полностью самоактуализирующейся и открытой опыту личности, которая имеет абсолютно реалистичные и неискаженные представления о себе, включая противоречивые. Как пишет К. Роджерс, человек, открытый опыту, – это тот, «который осознает как требования культуры, так и свои собственные физиологические потребности в пище и сексе, который осознает как свое желание иметь дружеские отношения, так и желание возвеличивать себя, который осознает как свою тонкую и чувствительную нежность по отношению к другим, так и враждебность к ним» (Роджерс, 1994, с. 150–151). В другом месте, также описывая подобный опыт человека, находящегося в процессе самоактуализации, К. Роджерс отмечает, что «он чувствует себя любящим, нежным, внимательным и сотрудничающим, так же как и враждебным, похотливым или злым. Он чувствует интерес, живость, любопытство, так же как лень или безразличие. Он так же чувствует себя боязливым, как смелым и храбрым. Его чувства, когда он живет рядом с ними и принимает их сложность, действуют скорее в созидательной гармонии, чем увлекая его на какой-нибудь дурной путь, не поддающийся контролю» (Роджерс, 1994, с. 227). Напротив, полная неконгруэнтность свидетельствует о наличии у человека иллюзорных, полностью искаженных представлений о себе, абсолютно не соответствующих реальности. Очевидно, что эти крайние случаи следует рассматривать только как идеальные образцы, которые едва ли существуют в реальной жизни.

Вторая черта аномальной личности также противоположна рассмотренной ранее под этим же номером черте самоактуализирующейся личности. Если самоактуализирующейся личности свойственна вера в свой организм как в источник объективного опыта о себе, то аномальная личность в большей степени доверяет своим субъективным представлениям о себе, основанным на условных ценностях. Вследствие этого у аномальной личности неизбежно возникает несоответствие содержаний Я и Опыта, и между этими двумя структурами устанавливается отношение конфронтации. Объективный опыт, не соответствующий условным ценностям, описывается К. Роджерсом как представляющий объективную угрозу разрушения представлений человека о себе, угрозу разрушения целостности его Я. Этот угрожающий опыт является источником чувства тревоги, от которого человек защищается посредством искажения объективного содержания опыта.

Третью отличительную черту аномальной личности можно обозначить как внешний локус. Ранее, при описании третьей черты самоактуализирующейся личности, было показано, что ей свойственно самоопределение в целях собственной жизни и способах их достижения. Напротив, аномальная личность во многом руководствуется в своей жизни условными ценностями, навязанными человеку в раннем детстве другими людьми с целью управления его поведением в нужном для них направлении. Это навязывание осуществлялось на основе потребностей человека в положительном к нему отношении и в самоуважении. Несмотря на то, что в дальнейшем, после их интроекции, условные ценности воспринимаются человеком как свои собственные, тем не менее, учитывая их происхождение, можно говорить о том, что его поведение находится в иррациональной зависимости от них как от внешних сил.

Четвертая черта аномальной личности отличает ее от самоактуализирующейся тем, что ей в большей степени свойственно пребывать в состоянии постоянства и определенности. Это обусловлено тем, что представления о себе аномальной личности в большей степени основываются на относительно устойчивой системе условных ценностей, а не на непрерывно изменяющемся опыте и вдобавок обладают способностью активно сопротивляться изменениям в направлении их соответствия опыту за счет искажения его объективного содержания.

Нормальная (не предрасположенная к возникновению жизненных проблем и психических расстройств) личность, которая свойственна, в терминологии К. Роджерса, более полноценно функционирующему человеку, описывается в его работах как обладающая чертами самоактуализирующейся личности, но это описание почти всегда дается не в абсолютных, а в относительных характеристиках по сравнению с аномальной личностью.