Крест генерала Юденича

3 ноября 1921 года Политбюро РКП(б) приняло решение дополнительно выделить Джемаль-паше 200 тысяч рублей золотом и откомандировать в его распоряжение «двух вполне надежных товарищей, владеющих иностранными языками, и до пяти помощников». Так Джемаль-паше все же удалось добиться от большевиков финансирования своей деятельности в Афганистане, хотя полученная сумма была в несколько раз меньше запрашиваемой им ранее, а запрос о поставках оружия не был удовлетворен. Но все же отпущенных турецкому деятелю средств должно было хватить на первое время, чтобы финансировать борьбу приграничных пуштунских племен и ведение разведки в Индии. Однако воспользоваться этим золотом он не успел, так как 21 июля 1921 года был убит армянскими мстителями в Тбилиси, которые длительное время следили за его передвижениями.

Джемаль-паша верой и правдой служил большевикам. Его смерть нанесла большой ущерб деятельности советской разведки в Азии. Тот факт, что турецкого лидера убили вскоре после того, как он получил от Кремля золото и оружие для реализации своих планов в Афганистане, наводит на мысль, что британские спецслужбы, а не ОГПУ организовали его ликвидацию. В любом случае Джемаль был обречен на гибель либо от рук британских агентов, либо армянских мстителей. Он совершил преступления против народов Османской империи в годы Первой мировой войны и представлял угрозу для Великобритании. Вполне вероятно, что его враги могли объединить свои усилия в охоте на «Льва Ислама».

Следует признать, что советское правительство совместно с Джемаль-пашой сделало очень многое для укрепления позиций Советской России в Афганистане. Его попытки использовать пуштунские племена против Англии имели шансы на успех. Правда, реализация этих планов в Азии была все же нереальна, так как Советская Россия не могла позволить себе таких огромных затрат даже ради индийской революции, хотя по последним данным Джемаль-паша выбил из Чичерина 700 тысяч золотых рублей на ведение советской пропаганды в Индии. Теперь у большевиков осталась надежда на действия их ставленника – «турецкого друга» – Энвер-паши.

4.3. Роль Энвер-паши в организации движения басмачей и его ликвидация

Деятельность Энвер-паши – османского подданного и одного из идеологов пантюркизма тесно связана с присутствием в Средней Азии в начале 1920-х одного из главных руководителей выступления басмачей Ибрагим-бека. До того, как попасть к басмачам, Энвер-паша сотрудничал с советской властью и активно продвигал идею слияния большевизма и ислама. Как мы упоминали в параграфе 4.2, в Москве он был принят как почетный гость и часто встречался с заместителем наркоминдела Львом Караханом. Есть предположение, помимо всего прочего, Москва держала Энвера-пашу на случай возможной замены Мустафы Кемаля.

После мусульманской конференции в Баку, в конце июля 1921 года Энвер-паша поехал в Батум навестить родственников, и попытался проникнуть в Анатолию, но попал в бурю и вернулся назад в Батум. В батумский период он стал объединять оппозиционные Мустафе Кемалю силы, апеллируя к тому, что в борьбе за независимость против Греции Турция должна быть едина. Однако победа турецкого режима в битве при Сакарии (2–13 сентября) против греков кардинально изменили расстановку сил в борьбе за власть в Турции. И, как следует в последствии, Москва в этой борьбе выбрала Мустафу Кемаля.

Министр иностранных дел Советской России Г. Чичерин посчитал, что популярность идей пантюркизма Энвера-паши поможет Советской власти в Туркестане в борьбе с басмачеством. Зятю турецкого халифа был предоставлен «карт-бланш», но за ним было установлено тайное наблюдение. Ему оказывалась и непосредственная денежная помощь. Как явствует из переписки Энвера, в начале 1921 года он получил от Кремля 400 000 немецких марок для личных нужд и оплаты политической активности. Для поддержки своих панисламистских планов он получил дар и от афганского эмира Амануллы – крупную сумму в 100 000 рупий (четыре тысячи фунтов стерлингов). По возвращении из Баку, с октября 1920 до февраля 1921 годов, Энвер побывал в Москве, Германии, отдохнул с семьей в Швейцарии и Италии.

Одна из последних фотографий Энвер-паши с женою до августа 1922 года