Креативный мозг. Как рождаются идеи, меняющие мир

Хотя эти две программы, «Инструменты разума» и «Школы Минервы», находятся на разных концах спектра учебного процесса (от детского сада до колледжа), обе основаны на когнитивной науке и одинаковых принципах. Учебная программа «Минервы» акцентирована на «глубокой» когнитивной обработке, в противоположность механическому запоминанию; лидерстве, эффективной работе в команде, результативном общении, критическом мышлении и поиске альтернативных решений. Программа направлена на разрушение традиционных границ между дисциплинами (опять проклятая балканизация), развитие универсальных когнитивных инструментов («склад ума») и моделей («фундаментальные понятия») и решение «глобальных вопросов», важных для общества в целом. Здесь не приняты лекции, поскольку, как полагают лидеры «Школ Минервы», «лекции – это прекрасный способ для того, чтобы учить, но ужасный – чтобы учиться», и основной фактический материал студенты находят сами в различных онлайн-источниках. В аудитории (виртуальной) студенты занимаются обсуждением и учатся, как получать знания, которые можно применять на практике. Широкое знакомство с миром и погружение в мир являются главными принципами образовательного процесса в «Минерве». В рамках учебной программы студенты посещают разные города Северной и Южной Америки, Европы и Азии. Учебная программа тщательно разработана, и обучение проходит под руководством квалифицированных преподавателей, среди которых два выдающихся ученых в области когнитивной нейробиологии⁵⁵.

«Инструменты разума» и «Школы Минервы» представляют собой примеры наиболее интересных экспериментов по формированию разума путем образования, но есть и другие. Один очень интеллигентный господин (так случилось, что это был мой покойный немецко-язычный отец) любил спрашивать риторически: «Как получается, что есть много вундеркиндов (Wunderkinder), но так мало вундер-взрослых (Wundermensch – его неологизм)?» Возможно, успех этих программ позволит повысить коэффициент превращения вундеркиндов в вундер-взрослых, и благодаря этому мир станет лучше.

Насколько реальна вся эта идея о воспитании креативного разума? Вопрос следует задать специалистам в области возрастной психологии, педагогам, политикам, духовным наставникам и даже военным. У нас нет на него ответа. Но каким бы ни был ответ в конце концов, он не будет однозначным «да» или «нет». Ответ или скорее ответы должны быть более подробными, учитывающими самые разные творческие достижения, разные степени этих достижений и разные типы творческих умов. Нам также нужно найти лучшие определения для креативности и лучшие способы ее измерения во многих сферах человеческой деятельности. Одно достаточно ясно: мало кабинетного обсуждения и теоретических формулировок, нам нужно продолжать попытки выходить за рамки обучения конкретным предметам и навыкам, стараться прививать метакогнитивный «склад ума» более высокого порядка. Это шаг в правильном направлении, и таких шагов будет больше.

X. Креативный мозг

Какие бывают мозги

Предположение о том, что такой ценный и уникальный дар, как креативность, может проявлять себя в такой далекой от изысканности сфере, как топографическая анатомия мозга, звучит отталкивающе, почти богохульно. Но это так, если посмотреть многочисленные научные публикации в области нейробиологии, связывающие индивидуальные различия в морфологии мозга – размер областей, объем, площадь поверхности – с познавательной деятельностью. Так почему бы не с креативностью? В различных музеях и научных институтах по всему миру собрана небольшая коллекция образцов мозга, которые дотошно изучаются. Эти образцы принадлежали индивидуумам, чье место в истории, несомненно, оправдывает предположение, что их бывшие владельцы были наделены высокой степенью «Креативности» (с большой буквы К) – как бы там ни было. Вот несколько примеров.

Гений

Творческий вклад мозга Альберта Эйнштейна не требует пояснений, но его посмертная судьба несколько жутковата. После того как ученый скончался в возрасте 76 лет, его мозг удалил и законсервировал патологоанатом Томас Харви, который хранил его в тайне от взглядов публики несколько лет. До сих пор неизвестно, имел ли Харви на то разрешение самого Эйнштейна или его родственников. Существование законсервированного мозга Эйнштейна стало известным только спустя более 20 лет, и его различные части оказались в Национальном музее здоровья и медицины, в Медицинском центре Университета Принстона и в Музее медицинской истории Мюттера при Университете Пенсильвании. В результате был проведен ряд исследований мозга Эйнштейна, в большинстве из которых использовались фотографии и срезы, а не сам мозг.