Читаем Код вечного бытия полностью

Но однажды Джим столкнулся в полуосвещенном коридоре нос к носу со странной комбинацией персон – «сладкой парочкой». Кодов и какой-то молодой господин, положив друг другу руки на плечи, очень важно и очень медленно дефилировали по «осевой» линии, неподалеку от кельи клонеров. Даже в полутьме было заметно, что оба стараются показать (вышедшим размяться в коридор коллегам-клонерам) такой фамильярностью своё покровительство (дележ славой) попутчику. То есть оба периодически старались положить свою руку выше руки партнера. При этом оба восклицали (почти не слушая другого) что-то Божественное: Элохим, Элохим… И только вспомнив рассказ Кодова о таинственном Енохе, Джим смог уловить смысл этого дубле-монолога.

Оказывается партнером Кодова был порученец клонинг-группы Раэля и член секты "Раэлианское движение", насчитывающей, по его словам, 55 тысяч членов (истово верующих в Элохимов) в 84 странах. (Основатель секты, Клод Ворильон, утверждает, что все живое на Земле создано представителями инопланетной цивилизации посредством клонирования и генетических модификаций. Откровение снизошло на него 13.12.73 года, когда он встретился с Пришельцем, сообщившим ему эту Благую весть. Раэль, как стал называть себя новоявленный пророк, живет ныне в Монреале, находит следы своего учения в Книге Бытия, и утверждает, что Будда, Моисей, Иисус и Магомет были чем-то вроде медиумов, посредством которых инопланетные демиурги поддерживали контакт с человечеством и наставляли его на путь истинный. Теперь, когда человек научился манипуляциям с генами, его Создатели могут общаться с ним рациональным языком науки. После 21.01.04 г. (даты рассылки Джокером первых анонсов о семинаре) Раэль на пресс-конференциях начал заявлять, что клонирование – лишь первый шаг, главная цель – достижение бессмертия: "Когда придет ваше время умирать, вы просто "сбросите" все данные из своего мозга в свое новое тело, и начнете новую жизнь в молодом теле, сохраняя вашу память и личность")

Заметив Джима, Кодов мгновенно перебросил свою руку на верхний ярус и заговорил важным тоном, обращаясь к Джиму:

– Вот, Джим, я же говорил тебе: «найдется и здесь кое-что ещё интересное». Нас с коллегой обязал встретиться сиреневый Техно. И вот мы беседуем и – «души друг в друге не чаем» Если нет газетной пощади на развернутое интервью со мной, можно тиснуть заметку о секте Раэля. Очень любопытный клан почитателей, так заинтересовавшего тебя прошлый раз, Еноха! Могу порекомендовать тебе и этого господина NN и его патрона – господина Раэля.

После этого тон голоса Кодова стал запредельно важным и он обратился сначала к попутчику, а затем к Джиму:

– А это – тот самый редактор, той самой газеты, я тебе уже говорил о нем. Я, пожалуй, откажусь от своего интервью, обещанного ему, в пользу «маэстро Раэля». При случае упомяни об этом Раэлю!..

– Да, а ты Джим, не робей, заходи в эту группу я уже договорился о тебе с модератором группы.

Джим не терпел наглости никогда, но памятуя, что времена дуэлянтов прошли навсегда, не бил наотмашь по «наглой рыжей морде», а старался ответить наглецу тем же и – тут же, «не отходя от кассы!» Так получалось всегда! До этого самого момента…

Здесь же наглость была одновременно и – запредельной, и – какой-то доморощенно-жалкой и наивной, вполне в духе традиционной «нескладухи», столь любимой в городе Ор. Ну а поскольку сразу – не получилось, пришлось Джиму прошествовать в группу клонеров и там дожидаться удобного момента для «ала верды» – ответного тоста» в адрес Кодова. Прошествовал без особого желания – вынужденно, но как поется в популярной песне «никогда об этом не жалел».

Сразу после перерыва модератор группы предоставил слово «порученцу группы Завоса» господину Владу Акрасу. Джим от неожиданности даже вздрогнул!

Первое. Как это стало возможно!?! Его то – Завоса следов здесь особенно не должно было быть. Так заверял Джима Джокер. И то сказать – гражданин США (хотя и из неофитов) так и не склонил головы перед Законом США и продолжил свои пионерные эксперименты по репродуктивному клонированию человека. Несмотря на реально светящие ему – П.Завосу (строго по Закону-04): один миллион долларов штрафа и десять лет отсидки!..

Второе. О чем Джим после 2004 года предпочитал среди незнакомых людей не распространяться. Где то еще примерно в 1999 году Джиму рассказали о смелом медике-андрологе из Кентукки со странным для американца именем Панайотис. Джим (тогда еще просто корреспондент по проблемам науки) стал собирать материалы для серии пионерно-сенсационных материалов на тему клонирования. Интенсивно перемещаясь по США сам, общался (по Интернету и телефону) с мотавшимся по всему свету восходящим светилом клонинга Завосом.

Они оба многократно назначали в разных городах мира свидания-интервью, и оба отменяли, переносили эти встречи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия