Читаем Код вечного бытия полностью

Если у ворон подобное происходит давно, то макаки всего каких-то 30 лет назад заставили ученых заговорить о своем уме. Тогда молодая макака (на одном из южно-японских островков) впервые (непосредственно на глазах у ученых-исследователей) начала отмывать от песка клубни батата в воде. И – сразу, этот навык подхватили члены её стада (Фомы здесь тут же упоминают синдром подражания!), а через несколько дней – уже все макаки этой группы островков (и Фомы – умолкают, а некоторые – даже задумываются!?)

Подобные, задвинутые в «дальний угол» официальной науки, факты впечатляют большинство спорщиков и они начинают обсуждать – как можно смоделировать такую Информационную Сферу, её природу, в т. ч. возможное материальное наполнение. Но вот здесь, почувствовав, что Джим переходит от четко зафиксированных фактов к расплывчатым гипотезам, некоторые собеседники «наглеют»:

– Покажите не протоколы экспериментов об этом, хотя бы и Университетских, и не вырезки бульварных газет полувековой давности а, так сказать – в натуре!

Тогда Джим спрашивает этих Фом-Неверующих в академических мантиях:

– Кто (Что) управляет тысячными стадами северных оленей, которые на полном ходу (более 40 км\час) испугавшись чего-либо поворачивают «все вдруг» так безошибочно, что даже не касаются друг друга ветвистыми рогами? (всё это видели, и – не раз все(!!!) земляне в теле-фильмах о приполярной природе, при съемках оленей с вертолета)

Поскольку Фомы тоже смотрят телевизор, они растерянно молчат, коря себя «про себя» – как же сразу им подобное объяснение самим не пришло в голову?!

Действительно никакие материальные (физико-химические) сигналы здесь не успевают сработать! Тревожный крик-рев вожака будет поглощен топотом копыт; покачивание вожака рогами на бегу может кто в соседней шеренге и – уловит, но задние туши своей инерцией – сомнут и затопчут, затормозивших на повороте! Остается полевая сфера, но и здесь рассуждения об «вибрациях страха» Электро-Магнитно-Полевого происхождения и т. п. уловки лукавых Лавуазьистов не проходят, т. к. повороты происходят и в штатной ситуации: обогнуть большой валун, овраг и другие препятствия, увиденные вожаком издалека и – задолго! И главное: маневр осуществляется одновременно (и – первыми, и – последними рядами мчащегося стада) и на абсолютно одинаковый угол поворота!!! Здесь явно без общей команды Информационно-полевого штурмана не обойтись!.. Похожие маневры позволяет наблюдать телевидение у полчищ мигрирующих леммингов, стай саранчи и других видов Живого…

А если разговор происходит где-нибудь невдалеке от соснового бора или водоема Джим предлагает ФомамНеверующим прогуляться туда и «вложить свои перста» в наблюдения над аналогичными маневрами стаек-ленточек белок в кронах сосен или плотными косяками рыб…

Но Джим старается общаться с подобными снобами от Познания – только по необходимости, т. к. с ними – неинтересно, от них болят голова и – совесть, мечтающая о «воздании по заслугам» и в Храме науки – тоже! Подобные ученые, конечно же знают о феномене «популяционных самоубийств», когда те же лемминги сотнями тысяч дружно прыгают с обрыва в море, а саранча миллионами особей упрямо улетает в просторы океана. Но говорить Фомы об Этом не желают, т. к. объяснений не имеют, даже – приблизительных… Проводить аналогий Этому – очевидному, с таинственным выбрасыванием на берег гигантов-китов и интеллектуалов-дельфинов Фомы не собираются. Но всегда ищут катаракту на глазах (мол – ослепли) или зудящих рачков в ушах (мол – достали) у этих явных морских суицидалов, которые вновь и вновь (после оттаскивания их за хвосты в воду отдыхающими на пляжах, или – профессионалами-спасателями) выбрасываются на явную смерть на берегу…

При этом Фомы как то умудряются сохранять самоуважение, и – прессингуя окружающих ссылками на Библейского предтечу, доказывают собственную незаменимость на Пути в Незнаемое.

Поэтому-то так сложно убедить многих даже в подлинности фактов, в которые в принципе невозможно «вложить Фомины перста». Джиму попадались даже «Нобелированные» физики, которые отвергали феномен сновидений на том основании, что «Я этого не вижу и стало быть – «Не верю!» в это».

Кстати, при наличии современных техник «мозговых штурмов» и родовых качеств «человека разумного» в виде «исследовательского зуда» и профессиональной совести, можно относить рядовых ФомНеверующих к атавизмам (вроде «хвостатого мальчика»), а их же в академических мантиях – к веригам на ногах Науки!

Но! Думать в любом случае надо! И все новые Мировые Загадки раскрываются все с большим трудом… Так и в случае с массовым суицидом леммингов – все вроде бы ясно. Природа таким способом регулирует численность данного вида, предохраняя его от чрезмерного размножения и полной гибели. Способ – простой и – впечатляющий (для глаза стороннего наблюдателя!)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия