Читаем Книга трансформации полностью

Я прожила великое множество жизней и , к счастью, я помню практически каждую из них, что даёт мне обширные знания и преимущества. Память жизней ликов, которая преследует меня, словно это все происходило со мной и мне ночами снится, как я спускалась в подземное царство, порой, удивляет. В детстве Я написала художественную книгу о том, как спустилась в подземное царство, чтобы спасти возлюбленного, при том, я ещё понятия не имела о Иштар и существовании подобного мифа. Всю жизнь Я ощущала за спиной крылья и видела во снах древний Египет, хотя тогда я ещё не понимала, что это воспоминания Исиды. Я постоянно ощущала разлуку с неким таинственным возлюбленным, которого никогда даже не видела и даже чувствовала его зов, совершенно не представляя, что это память всех моих прошлых жизней, в которой Богиню всегда разделяли с любимым. И Он действительно на дне тихого океана взывает к своей возлюбленной и по сей день. Я не понимала, что слышу зов вечности. Но почему его слышу именно я? Таких совпадений не бывает. Ведь если тебе дана Сила, ты должна ее использовать, если ты здесь – значит, у тебя есть предназначение. И если ты слышишь чей-то зов, то непременно отправишься навстречу ему.

После жизни ликов я дважды была женщиной фараоном, один раз почитавшей Хатхор, другой раз Исиду.

Между божественными жизнями и человеческими воплощениями я даже успела побывать полубогом, точней полубоги ней драконом, которая родилась из ребра дракона и стала царевной, от которой и второго полубога дракона произошел род царей, основавших государство Силлу, на основе корого возникло Коре. Очень захватывающий опыт, надо сказать. Кстати, на основе этого мифа и создали библейский миф о том, что Ева была создана из ребра Адама. В реальности же царевна-дракон Арьен родилась естественным путем из ребра дракона, который , к сожалению, испустил дух.

Кем я только не была и даже успела закончить цикл своих жизней и могла выйти из Сансары. Но я отказалась и вернулась обратно, потому что враг ещё был жив, царство Великой Матери не вернулось, а возлюбленный Бог из прошлых жизней все ещё покоился на дне океана и был не освобождён. В этот цикл я вернулась, чтобы с другими избранными все изменить.

Каждый цикл жизней имеет определенную систему. Каждый раз ты рождаешься по определенной схеме, умирая все раньше и раньше. И после последней жизни твоя душа либо рассеивается, либо возвращается к твоему Богу. И это моя последняя решающая жизнь. В этом цикле все мои жизни схожи. Практически всегда я была писателем с мистическими способностями. В предпоследней жизни я была поэтэссой, которая слышит зов смерти и общается с ней, я так и не вышла замуж, посвятив себя творчеству. А в последней я с детства, как и в этой жизни, видела иные миры и иных существ, а потом писала о них рассказы и стихи. Родившись в этот раз, я помнила, как умерла в прошлой жизни и эти подробности вызывали во мне определенную неприязнь. Да и судьба моя во многом схожа с прошлой. Я даже имею имя моей возлюбленной из того воплощения. В этой жизни я должна закончить начатое. Я знаю отведенный мне срок на земле, вплоть до дня смерти и я должна успеть совершить невозможное вместе с такими же избранными. Удивительно, но в каждой жизни у меня была сильнейшая связь с миром мертвых, которая досталась мне ещё от жизней, будучи Богиней, которая в каждой жизни спускалась в подземный мир. Это разрешение на проход сохранилось за мной, как печать, которая въелась в мой дух и давала определенные преимущества видеть иных сущностей, ставить метки на тех, кто их заслуживает и отправлять в подземный мир, а также возможность спасать или отсрочить чью-то смерть. Удивительно, но все животные, когда умирают, приходят ко мне, что выглядит весьма удручающе, но я, словно проводник между мирами, помогаю им совершить переход и они умирают на моих руках. Лишь взглянув на человека, я вижу отмечен он уже или нет и зачастую меняю его сроки, если того требует ситуация.

Мы должны, как можно скорей вернуть правление Тиамат, иначе Яхвэ воплотит в жизнь свой план по принесению в жертву Богам судьбы людей. В последнее время он знает, что возвращение Древних близко и он заметно ускорил воплощение задуманного. Мы должны ему помешать, ведь только Древние в силах спасти человечество от этой участи. Наша жизнь в наших руках, пора учиться брать на себя ответственность за свои поступки и бездействия, что в любом случае несёт последствия. Вспомните, что только Боги могут вершить судьбы, а мы их потомки, что даёт нам шанс все изменить. Пришел момент трансформировать этот мир, но начать придется с себя и каждому сначала предстоит своя собственная внутренняя битва, а уже потом мы все вместе изменим мир. Не знаю, как вы, но в этот раз я пришла победить и буду бороться до конца!

О Великом короле Кингу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия