Книга трансформации

В чем же различия аватара и Бога. Все очень просто. Изначально была Великая Мать, как высшая целостная Сила. Она выделила Абсу, после чего, сливая воды, они породили Богов. При чем Сила Тиамат не уменьшалась, выделяя новых существ, это неизменная величина. Каждый Бог- это лик Абсу, а каждая Богиня- лик Тиамат. Но они имеют меньшую Силу и собственную судьбу с представлениями и убеждениями, что позволяет им быть самостоятельными лисностями. После того, как Хубур выделила часть души Тиамат и стали рождаться аватары, это стало новым видом выделения и экспансии для Богов. Аватары же являются практически клоны, только в очень умешенном формате. У них, особенно когда сильная связь, практически те же убеждения, принципы и стремления, что и у основного носителя генома, однако, Сила уменьшена во много раз. Разумеется, в этом мире, который перекрывает связь аватаров с их Богами, они живут на низких вибрациях и практически не имеют высоких целей и стремлений. Однако, редкие аватары, которым удаётся установить связь , продолжают преследовать цели своих Богов, исполняя их волю. После прохождения земного пути, они сливаются со своим Богом, становясь единым целым. Разумеется, личность теряется , в превышающей массе и Силе оператора. Данное состояние можно прочувствовать в состоянии сахасрары, когда вы погружаетесь в источник. Вы больше не ощущаете себя, как личность, которая существует в рамках этой планеты, но как нечто глобальное, включающее в себя много таких личностей и их память, как глобальная система, вы- это целая вселенная, за счёт чего вы испытываете целый спектр различных эмоций и можете быть кем угодно, благодаря обширному опыту всех жизней и ликов. Однако, хаосисты имеют возможность приобрести статус божественного лика и выделиться в отдельного Бога, если , конечно, у них хватит Сил и Воли выделиться после очищения в отдельное существо, сохранив в себе, помимо убеждений и энергии своего Бога, свою личность и свои предпочтения, которые разумеется, также будут родственны сути твоего Бога и не будут противоречить.

Помимо прошлых воплощений, важно помнить о том, что каждый род происходил от какого-то определенного Бога. Для мага, который отказывается от земного начала, это уже мало, что значит, однако, для ведьмы, жреца, это отличное подспорье. В этой жизни я происхожу из двух божественных родов, один берет начало от Богини Победы Ники, а другой от демона Асмодея. Но мы с вами помним, что все демоны- это переделанные Боги, поэтому Асмодей был известен в Персии как минимум три тысячи лет назад под именем Айшма-дэв (Aeshma-dev), он считался одним из духов, составляющих верховную триаду Зла.Согласно малому ключу Соломона, Асмодей назван самым главным из всех семидесяти двух даймонов, и стоял наравне с Гаапом, Велиалом и Белетом. Там о нем сказано: Асмодей – великий король. Он предстает с тремя головами. Одна из них подобна на бычью, вторая похожа на человеческую, третья – на баранью. Асмодей имеет змеиный хвост, а из изо рта извергает пламя. Ноги он имеет перепончатые, словно у гуся. Восседает сей даймон на драконе Ада, а в руках держит флаг и копье.Некоторые из призывавших Асмодея описывают его следующим образом: Его иссиня-черные волосы вплетены в косу вдоль его спины, и у него оливковая кожа. Асмодей чрезвычайно вежлив, истинный джентльмен. Он говорит мягко и ровным голосом. Асмодей очень приятный Даймон. А все джинны связаны с Магией Древних. Есть подозрение, что я не просто из рода джинна, но даже его дочь и была зачата практически согласно "книге червя" и родилась с характерными признаками заклинателя, мои глаза были черными, а волосы ярко-рыжими, а через несколько дней поменяли цвет. Но, как сказано в книге, женщины -звклинатели рождаются редко, это скорее исключение, которое появляется в самые темные времена.

Есть ещё одна информация о том, что в моем роду были нагайны и моим дальним предком является сам Йиг-Голонак, которому в жертву была принесена принцесса, с которой они зачали одного из моих предков. Вероятно, отсюда мне досталась исключительная способность к гипнозу, как у змеи.