Читаем Книга которой нет полностью

Теперь об этих самых «жизненных очках». Почему всего 70? Это вопрос не ко мне. Я же лишь определил, что мощнее человек, как говорится, не тянет. Он, выдавая больше 70-и разом, работает на износ и надолго его не хватит. Нам такой вариант не подходит, потому что результаты, которых мы достигаем, должны быть постоянными и непреложными. То есть работать по чуть-чуть но каждый день намного предпочтительнее, чем девять дней ничего не делать, а на десятый «взорваться» и без отдыха и перерывов на еду «пахать» 24 часа. Приучайте себя к мысли, что ваша дистанция – марафон. Вы не спринтер, который может быстро пробежать небольшой отрезок, но на большее его не хватает. Вы – стайер. Человек, который бежит неспешно, но постоянно и на долгие расстояния. Это выигрышная стратегия.

Другое дело, что этих 70-и баллов у нас сейчас-то и нет. Я поясню. Эти семь десятков очков – человеческий предел. Вы находитесь сейчас в оптимальной кондиции? Ваша форма превосходна? Если да, мне остается только поздравить вас. Ну а если нет, то это не страшно. Просто читайте внимательно. Ниже вы получите полные инструкции о том, как довести свою кондицию до максимума. Так как я в данный момент не могу сказать на сколько баллов вы живете (в силу того, что не вижу вас и не имею возможности задать вопросы), то будем считать, что мы все имеем на данный момент 30 баллов. Это та ситуация, когда у вас ничего не болит, но при этом вас иногда одолевает лень, переходящая в апатию. Вы учитесь или работаете, проводите время за развлечениями и практически не занимаетесь конструированием своей судьбы. Вот такая зарисовка очень хорошо иллюстрирует, что такое 30 баллов. Ну плюс-минус. Просто если у человека в распоряжении меньше 20 очков, то он находится на краю своей витальности, де-факто он недееспособен. Что чувствует личность, владеющая всеми 70-ю баллами, вы вероятно помните из детства и отрочества. Кстати, именно поэтому существует такой термин, как «юношеский максимализм». Помните, что он означает? Так говорят, когда девушки и юноши строят весьма оптимистичные (или как еще говорят «НАПОЛЕОНОВСКИЕ») планы насчет своей жизни. По факту, ни парни, ни девчонки на тот момент не считают свои планы какими-то несбыточными. Они в них искренне верят и удивляются, что старшее окружение не разделяет их устремлений. Что происходит дальше мы знаем. Но то чувство, что все доступно и все получится – его мы будем возвращать. Оно нужно, просто необходимо для успеха в жизни. Неважно в чем. Без своих 70-и баллов вы до цели либо не доберетесь вообще, либо доберетесь, но когда вас она уже не будет так сильно привлекать, как сейчас.

Предвижу вопрос. А как же так получается, что у людей в отрочестве есть цели и есть 70 баллов в активе, но результата они не достигают? А вот и получается. Ведь у каждого эти 70 баллов распределены по-своему. У парней и девчонок в 16 хорошо «прокачаны» Азарт, Харизма и Реакция. При этом у них обычно большие проблемы с Социальным метаболизмом и Фокусировкой. То есть они болезненно воспринимают критику, склонны к самокопанию и с большим трудом могут заниматься одним и тем же делом сколь бы то ни было продолжительное время. Такие дела. Ну и в плюс к этому, у молодежи обычно слабая мана (чуть позже вы узнаете, что это такое). Но сейчас не думайте об этом. Думайте о том, что нам нужно будет сделать две вещи. Прокачать себя до того момента, когда в вашем наличии будет 70 баллов – это раз. И два – распределить их нужным образом и зафиксировать Призму, чтобы она начала свою работу. Вперед!

Призма настраивается очень точно. Вы должны себя представлять буквально часовых дел мастером, ювелиром – настолько тонкие материи вы будете регулировать. Плюс в том, что Призма позволяет настроиться на что угодно. Желаете стать популярным певцом? Пожалуйста! Хотите быть автором бестселлеров – нет проблем. Мечтаете о карьере политика? И это тоже возможно. Вообще, в глобальном смысле, возможно все, кроме того, что что-то невозможно. Научившись управлять собственной Призмой, вы открываете для себя те двери, которые сами хотите. Будьте осторожны, потому что это может быть не безопасно. Пабло Эскобар и Джон Диллинджер также открывали свои двери. К чему это привело ни для кого не секрет.

ЧАСТЬ 2. «Теория которой нет» в действии

ГЛАВА IV. МАНА

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия