Читаем Книга Еноха (Эфиопский Енох) полностью

Благословенны все праведные, благословенны все, ходящие Путем праведности и не совершающие греха подобно грешникам, помнящие все дни свои; когда солнце пересекает небо, входящее и удаляющееся от отверстий с Главами тысяч звездного порядка на тридцать дней, наряду с четырьмя вставленными [днями], разделяющие четыре части года, которые в течение четырех дней ведут их и входят с ними. Из-за них люди будут ошибаться и не будут учитывать их в летоисчислении; да, люди будут ошибаться, и не смогут точно распознать их. Ибо относятся они к исчислению и, подлинно, записаны (на это) навеки, один в первом отверстии и один в третьем, и один в четвертом и один в шестом, и год оканчивается за триста шестьдесят четыре дня. И итог [исчисления] точен и записанный подсчет его верен; ибо светила, и месяцы, и праздники, и годы, и дни показал и открыл мне Уриэль, которому Господь всего творения мира подчинил воинство небесное. И у него есть власть над ночью и днем в небе, чтобы свет сиял людям — [свет] солнца, луны, и звезд, и всех сил небесных, восстающих в своих окружных колесницах. И вот порядок звезд, установленных в своих местах, и в свои времена, и праздники, и месяцы. И вот имена тех, кто руководит ими, наблюдающих, чтобы они входили в свое время, по порядку своему, в свои времена, в свои месяцы, в свои периоды владычества и в свое положение. Четыре предводителя, разделяющие четыре части года, входят первыми, а после них двенадцать предводителей порядка [движения звезд], разделяющие месяцы; и на триста шестьдесят [дней] есть главы над тысячами, разделяющими дни; и на четыре вставленных дня есть предводители, разделяющие четыре части года. И сии главы над тысячами вставлены между предводителем и предводителем, каждый за пунктом, но их предводители производят разделение. И вот имена предводителей, поставленных разделять четыре части года: Милкиэль, Хелэммэлэк, и Мелэйаль, и Нарэль. И имена тех, кто руководит ими: Аднарэль, и Ийасусаэль, и Эломеэль — эти три следуют порядку [движения], и один следует за тремя предводителями порядка, которые следуют за теми предводителями пунктов, разделяющих четыре части года. В начале года Милкиэль поднимается первым и господствует, называемый Тамайни и солнце, и всех дней его владычества, когда он производит правление, девяносто один день. И вот знамения дней, которые будут видны на земле в дни владычества его: испарина, и жара, и спокойствие; и деревья все приносят плоды, распускается листва на всех деревьях, и урожай пшеницы, и розовые цветы, и все цветы полевые, но зимние деревья увяли. И вот имена глав, которые под ними: Беркаэль, Зелебсэль, и другой, Глава над тысячью, называемый Гилуйасэф: и дни владычества сего (главы) приходят к концу. Следующий Глава после него Хелэммэлэк, которого одни называют яркое солнце, и всех дней его сияния девяносто один день. И вот знамения (его) дней на земле: палящий зной и засуха, и созревают на деревьях все плоды и приносят (деревья) плоды спелые и зрелые, и спариваются овцы и зачинают, и собираются все плоды земли, и все, что на полях, и давильный пресс: все это произойдет в дни владычества его. Вот имена, и порядок, и предводители тех глав над тысячами: Гидайяль, Кеэль и Геэль, а имя главы над тысячью, приставленный к ним, Асфаэль: и дни владычества его подходят к концу.

<p>Книга IV (Книга сновидений)</p><p>Главы 83–90</p><p>Глава 83</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Апокриф

Ковчег
Ковчег

Американский писатель Дэвид Мэйн предлагает свою версию такого драматического для истории человечества события, как всемирный потоп.Всемирный потоп — одно из загадочных событий истории, изложенных в Ветхом Завете. Как был построен ковчег и собраны животные? Чем занимались Ной и его домочадцы, пока не прекратился дождь и не сошли воды? Почему Господь так поступил?Книга Дэвида Мэйна содержит ответы на все вопросы, которые могут возникнуть при чтении этого фрагмента Библии.Сочетание канонического сюжета и веселого воображения автора рождает полный сюрпризов текст, где у каждого героя собственный взгляд на происходящее.Если верить Мэйну, традиционные представления о потопе на самом деле перевернуты с ног на голову, он же возвращает им единственно правильное положение.

Дэвид Мэйн

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература