Читаем Книга Еноха (Эфиопский Енох) полностью

И предводители глав тысяч, которые расположены над всем творением и над всеми звездами, также имеют отношение к четырем вставочным дням, будучи неотделимыми от своих постов, согласно подсчету года, и служат они в эти четыре дня, которые не учитываются при подсчете года. И из-за них люди ошиблись в этом, так как сии светила, действительно, оказывают услугу на пункт вселенной, одно в первом отверстие, другое в третьем отверстие небесном, третье в четвертом отверстие, а четвертое в шестом отверстие. И точность года достигается через особые триста шестьдесят четыре пункта. Ибо знамения, и времена, и годы, и дни, показанные мне ангелом Уриэлем, которого Господь славы поставил навеки, над всеми светилами небесными, в небе и в мире, чтобы они управляли лицом небесным и были видны с земли, и чтобы были вождями дня и ночи, т. е. солнце, луна, и звезды, и все служащие создания, которые осуществляют кругооборот во всех колесницах небесных. Подобным образом двенадцать дверей показал мне Уриэль, открытые в окружности солнечной колесницы в небе, через которую проходят солнечные лучи: и от них проникает на землю тепло, когда открыты они в свои определенные времена. [И для ветров и духов росы, когда они открыты, оставаясь открытыми в небесах на концах]. Относительно двенадцати отверстий в небе, на концах земных, из которых выходят солнце, луна и звезды, и все творения небесные на востоке и на западе, много окон открытых налево и направо от них, и одно окно в свое (определенное) время производит тепло, соответственно (как и сии) тем дверям, из которых выходят звезды, как повелел им Он. И куда они заходят согласно своему количеству. И узрел я колесницы в небе, проходящие во вселенной, над этими отверстиями, в которых восстали звезды, никогда не заходящие (не садящиеся). И одна (колесница) больше остальных, та самая, которая пролагает путь свой через всю вселенную.

<p>Глава 76</p>

И на концах земли видел я двенадцать отверстий открытых всем сторонам (небесным), из которых выходят ветры и дуют на земле. Три из них открыты на лице (т. е. на восток) небес, и три — на запад, и три — прямо (т. е. на юг) неба, и три — налево (т. е. на север). И три первых [отверстия — ] восточные, и три — северные, и три [в след за теми, которые налево] — южные, и три — западные. Сквозь эти четыре [отверстия] выходят ветры благословения и благоденствия, а из тех восьми выходят ветры, причиняющие вред. Когда их посылают, приносят они разрушения по всей земле и на воде (которая на земле), и на всех, обитающих на ней, и на все, что в воде и на суше. И первый ветер из тех отверстий, называемый восточный, выходит из первого отверстия, которое на востоке, расположенное к югу: от него происходят опустошение, засуха, жара и разрушение. А через второе отверстие в середине выходит то, что надлежит, и из него происходят дождь, и плодородие, и благоденствие, и роса, а через третье отверстие, расположенное на север, выходят холод и засуха. И после этих выходят южные ветры через три отверстия: через первое из них, обращенное к востоку, выходит горячий ветер. А через среднее, рядом с первым, выходят благоуханные запахи, и роса, и дождь, и благоденствие, и здоровье. А через третье отверстие, расположенное к западу, выходят роса и дождь, саранча и опустошение. И после сих северные ветры: из седьмого отверстия на востоке происходят роса и дождь, саранча и опустошение. А из среднего отверстия выходят в прямом направлении здоровье и дождь, роса и благоденствие; и через третье отверстие на западе выходят облако и иней, снег и дождь, и роса и саранча. И после сих [четырех] западные ветры: через первое отверстие, прилегающее к северу, выходят роса, и иней, и холод, и снег, и мороз. А из среднего отверстия выходят роса и дождь, и благоденствие и благословение; а из последнего отверстия, прилегающего к югу, происходят засуха и опустошение, и пожар и разрушение. И двенадцать отверстий четырех [сторон] небесных тотчас завершаются, и все законы их и все бедствия их и все благодеяния их показал я тебе, сын мой Метушелах [2]

<p>Глава 77</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Апокриф

Ковчег
Ковчег

Американский писатель Дэвид Мэйн предлагает свою версию такого драматического для истории человечества события, как всемирный потоп.Всемирный потоп — одно из загадочных событий истории, изложенных в Ветхом Завете. Как был построен ковчег и собраны животные? Чем занимались Ной и его домочадцы, пока не прекратился дождь и не сошли воды? Почему Господь так поступил?Книга Дэвида Мэйна содержит ответы на все вопросы, которые могут возникнуть при чтении этого фрагмента Библии.Сочетание канонического сюжета и веселого воображения автора рождает полный сюрпризов текст, где у каждого героя собственный взгляд на происходящее.Если верить Мэйну, традиционные представления о потопе на самом деле перевернуты с ног на голову, он же возвращает им единственно правильное положение.

Дэвид Мэйн

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература