Читаем Книга Еноха (Эфиопский Енох) полностью

И вот, сын мой, Метушелах, я покажу тебе все видения, которые я видел, излагая их тебе. Два видения видел я перед тем, как взять жену, и одно не похоже на другое: первое, когда учился я писать: второе — перед тем, как взял я твою мать, (тогда) видел я ужасное видение. И при виде их молился я Господу. Я лег в доме моего деда Магалалэля [3], (когда) видел я в видении, как небеса обрушились, и отклонились, и пали на землю. И когда небеса падали на землю, увидел я, как земля была поглощена в великой бездне, и горы повисли на горах, и холмы опустились на холмы, и высокие деревья вырваны с корнями, и брошены, и скрыты в бездне. И вслед за тем слово ниспало в уста мои, и возвысил я голос, дабы провозгласить, и сказал: "Земля разрушена". И дед мой Магалалэль разбудил меня, так как лежал я рядом с ним, и сказал мне: "Почему кричишь ты так, сын мой, и отчего стенаешь ты так?" И изложил я ему все видение, которое видел, и сказал он мне: "Ужасное видел ты, сын мой, о печальном времени твой сон — видение о тайнах всех грехов земных: он (грех) должен низойти в бездну и будет уничтожен великим поражением. И теперь, сын мой, поднимись и, поскольку ты веришь, взмолись Господу славы, чтобы остаток мог пребыть на земле, и чтобы не уничтожил Он всю землю. Мой сын, с неба придет все это на землю, и на земле будет великое разрушение. После этого поднялся я и молился, и умолял, и заклинал, и записал молитву мою для поколений мира, и покажу я все тебе, сын мой Метушелах. И когда вышел я вниз и увидел небо, и солнце, поднимающееся на востоке, и луну, опускающуюся на западе, и несколько звезд, и всю землю, и все, как Он определил это в начале, то благословил я Господа, не оставляющего без наказания, и возвеличил Его, потому что определил Он солнцу выходить из окон восточных, и поднимается оно и встает на небосклоне, и отправляется, и проходит путь, указанный ему.

<p>Глава 84</p>

И вознес я руки в праведности и благословил Святого и Великого, и произнес дыханием уст моих, и языком плотским, который Бог сотворил для детей плоти человеческой, чтобы могли они говорить им, и даровал Он им дыхание, и язык, и уста, чтобы они произносили ими:

Благословен Ты, Господь, Царь,

Великий и Могущественный в величии своем,

Господь всего творения небесного,

Царь царей и Бог всей вселенной.

И Твоя сила, и владычество, и величие пребывают во веки веков,

И во все роды Твое господство;

И небеса все — Твой престол вовеки,

И земля вся — подножие ног Твоих во веки веков.

Ибо Ты сотворил, и Ты управляешь всем,

И ничто не трудно для Тебя,

Премудрость не отлучается от места престола Твоего,

Не отворачивается от Твоего присутствия.

И Ты знаешь, и видишь, и слышишь все,

И ничто не сокрыто от Тебя (ибо Ты видишь все).

И вот ангелы Твои небесные виновны в преступлении,

И на плоти человеческой пребывает Твой гнев до дня суда.

И вот, о, Бог, и Господь, и Владыка Великий,

Я умоляю и заклинаю Тебя исполнить мольбу мою,

Оставить мне потомство на земле,

И не уничтожить всю плоть человеческую,

И не сделать землю необитаемой,

Так что будет вечное разрушение.

И вот, Господь мой, уничтожь с земли плоть, возбудившую Твой гнев,

Но плоть праведную и чистую утверди подобно дереву вечного семени,

И не сокрой лица Своего от молитвы слуги Твоего, о Господь".

<p>Глава 85</p>

И после сего видел я другое видение, и покажу я тебе все видение, сын мой. И Енох возвысил (голос свой) и сказал сыну своему Метушелаху: "Тебе, сын мой, я произнесу: выслушай слова мои — приклони ухо свое к видению, видению отца твоего. Прежде чем я взял мать твою Эдну, видел я в видении на одре, и увидел быка, выходящего из земли, и бык тот был белый; а после него вышла телица, и вместе с ней вышли два быка, один из них черный, а другой рыжий. И этот черный бык бодал рыжего, преследовал его за землей, и посему я не мог более видеть того рыжего быка. Но черный бык возрос, и телица та пошла с ним, и увидел я, что от него исходило много быков, которые походили (на него) и следовали ему. И та самая корова, первая, вышла из присутствия первого быка для того, чтоб отыскать рыжего быка, но не нашла его, и взмолилась великим плачем о нем и искала его. И смотрел я, пока этот первый бык не подошел к ней и не успокоил ее, и с того времени и далее она не ревела. А после того (быка) родила она другого белого быка, и вслед за ним много быков и черных коров. И в сновидении своем видел я, что белый бык подобным образом вырос и стал великим белым быком, и от него произошло много белых быков, похожих на него. И стали они производить на свет множество белых быков, схожих на него, один за другим, (очень) много.

<p>Глава 86</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Апокриф

Ковчег
Ковчег

Американский писатель Дэвид Мэйн предлагает свою версию такого драматического для истории человечества события, как всемирный потоп.Всемирный потоп — одно из загадочных событий истории, изложенных в Ветхом Завете. Как был построен ковчег и собраны животные? Чем занимались Ной и его домочадцы, пока не прекратился дождь и не сошли воды? Почему Господь так поступил?Книга Дэвида Мэйна содержит ответы на все вопросы, которые могут возникнуть при чтении этого фрагмента Библии.Сочетание канонического сюжета и веселого воображения автора рождает полный сюрпризов текст, где у каждого героя собственный взгляд на происходящее.Если верить Мэйну, традиционные представления о потопе на самом деле перевернуты с ног на голову, он же возвращает им единственно правильное положение.

Дэвид Мэйн

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература