КНДР наизнанку

Несмотря на эти частности, я рада, что мне довелось без последствий прикоснуться к северокорейскому косметическому рынку. Автор надеется, что развеяла миф о том, что в Северной Корее ничего не было и нет.

Глава о праздниках в КНДР и фотографиях

В этой главе я не буду рассказывать о том, когда празднуются и какие праздники есть в КНДР. Мне очень хочется поведать, как празднование проходит для простых северокорейских граждан и не очень простых.

Каждый день, отмеченный в календаре, был действительно нерабочим для северокорейцев. Но был ли он полностью выходным?

Рано утром, в любой праздничный день независимо от времени года и погоды, в обязательном порядке необходимо было совершить паломничество-восхождение к монументу великих вождей. Все «желающие» собирались внизу на площади, предварительно приобретя искусственный цветок или букет. Для тех, кто заранее не озаботился этим вопросом, цветы можно было купить тут же, внизу на площади. Но собраться внизу – это было только полдела. Восхождение для поклонения великим вождям проводилось в определенном порядке. По бокам лестницы на каждом этапе стояли сотрудники, которые следили за последовательностью и порядком и давали «добро» на проход колонн.

Нас как представителей совместного предприятия привозили на площадь примерно к 8.40 часам утра. К этому времени там уже было многолюдно, и кто-то из местных уже возвращался после поклонения (для спуска был выделен отдельный выход). В самом начале восхождение совершали северокорейские трудовые коллективы, потом все иностранцы. Китайцы уже были на площади к нашему приезду, и нас, россиян, формировали с ними в одну группу. Самыми последними, по моим наблюдениям, восхождение совершали «неработающие» домохозяйки и престарелые тетушки.

Нам и китайцам, как иностранцам, допускалось пройти весь путь до самого монумента стихийной массой. Северокорейцы же выстраивались в организованные колонны и шли так весь путь от площади внизу до самого монумента.

Оказавшись возле монумента, необходимо было остановиться и прослушать речь женщины-диктора, которая в микрофон-наушник восхваляла великих вождей и их подвиги. После окончания ее речи нужно было поклониться великим вождям и поднести цветы к монументу. Ни в коем случае нельзя было поворачиваться к монументу спиной, то есть приходилось пятиться назад наугад.

Образ женщины-диктора на полном серьезе являлся апогеем северокорейского шика. Она была одета в приталенное черное драповое пальто длиною по голень. Низ был представлен немного расклешенными к низу брюками и черными ботильонами на каблуке. Прическа была гладко уложена, оно и понятно, ведь на этой горе свирепствовал ветер. Речь северокорейским аниматором произносилась восторженно, но очень мягко и с придыханием.

Для восхождения к великим вождям иностранцам необходимо было соблюдать «дресс-код». Наличие головного убора при поклоне не допускалось даже зимой, а вот ворот должен был быть застегнут наглухо. Приветствовались длинные платья и юбки в пол либо брюки. Надевших джинсы, отправляли переодеваться.

Сами корейцы одевались достаточно понятно. В теплое время мужчины надевали черные брюки. А вверх был представлен пиджаком со стойкой или пиджаком европейского покроя. Женщины же в основном надевали ханбок – традиционное корейское платье в пол. Правда, в КНДР название традиционного корейского платья претерпело изменение и называется уже не ханбок, а чосонОт.66

Беспрецедентное внимание уделялось фотографиям. Фотографировать монументы, портреты или картины с великими вождями допускалось только в полный рост или полностью портрет. Фото ниже, с точки зрения северокорейской цензуры, подобающее. И вместе с этим фото в телефоне или в каком-нибудь другом девайсе можно было бы пересечь границу без проблем. Негласное табу также было наложено на фото с местными жителями, их фотографировать было категорически запрещено.

В Северной Корее автор фотографировала, стараясь не привлекать внимания «специально обученных сотрудников». Но и на старуху бывает проруха. Дело было в нашем любимом супере67.