Хроническая боль как психосоматическая проблема

В психотерапии психосоматические заболевания рассматриваются с иных позиций по сравнению с интернистами. Трудности заключаются в отсутствии общепринятого языка, на котором определяется психосоматическая проблема. Психотерапевтически рассматриваются следующие возможные причины психосоматических заболеваний: а) болезнь как конфликт; б) болезнь как психическое событие; в) болезнь как симптом неадекватного решения проблемы; г) болезнь как проявление напряжения, существующего в семье, профессиональной сфере и в более крупных группах общества [72].

Общее патогенетическое психоаналитическое представление о психосоматической болезни можно описать следующим образом. Под воздействием остающегося неразрешенным переживания конфликта мобилизуются влечения-желания, которые ведут к возникновению неприятного напряжения. Поскольку нормальный или непосредственный путь к удовлетворению прегражден Я, ОНО вынуждает к парциальной разрядке в компромиссном решении. Ареной компромисса является собственное тело. Физический симптом является для психоаналитика выражением болезни, история жизни – его системой координат. Психосоматические проявления болезни противопоставляются психиатрическим. Так, Гроен писал: «Когда психопатические и психоневротические ответы на фрустрацию подавляются в поведении и не находят разрядки, то тогда они замещаются телесными реакциями, которые из-за своей интенсивности и продолжительности могут называться болезнями». Поскольку психосоматические пациенты пытаются вести себя по отношению к окружающим в соответствии с общепринятыми нормами и бесконфликтно при огромном интрапсихическом напряжении, их подавленная экспрессия и коммуникация приводит к соматизации. Например, хотя не принято говорить о собственном типе личности цефалгического больного, у пациентов с головными болями часто встречаются анксиозные проявления, повышенные честолюбие и стремление к доминированию, склонность к перфекционизму и, вследствие этого, хронические психические перегрузки. Больные часто демонстрируют подавленную враждебность, которая по Fromm-Reichmann, «представляет собой враждебную завистливую установку, специфически направленную против интеллектуальных достижений других». Приступ головной боли может дать больному элементы вторичного удовлетворения – он дает возможность манипулировать семьей или наказывать окружающий мир [2]. У больных мигренью общеизвестны психомоторные напряжения в области головы и шеи. При язвенной болезни желудка нет очевидной экспрессии, однако, связанная с ней установка «озлобленности» выражается в гипертрофированной челюсти, которая конкретно выражает психомоторную озлобленность. У пациентов, предрасположенных к коронарной патологии, отмечается специфическая беспокойная и ускоренная психомоторика, которая в значительной степени соотносится с внутренним намерением «как можно быстрее совершить что-то великое» (Bastiaans et al.) [72].

З. Фрейдом и его последователями по сути были разработаны два основных теоретических подхода к психосоматике: концепция конверсии и концепция эквивалентности. Концепция конверсии означает, что не доступные осознанию психические содержания тесно связываются с соматикой. Понятие эквивалентности подразумевает, что диффузные вегетативные симптомы, которые всегда связаны с чувством страха, выступают в качестве телесных элементов страха. В таком случае телесные симптомы не имеют доступного пониманию смысла, который можно раскрыть.

Для понимания психосоматических расстройств большое значение имеет концепция схемы тела, предложенная Schilder (1923) и углубленная его последователями. Согласно Murphy (1965), репрезентанты опыта, проникающие в мир переживаний, подразделяются на: 1) проприоцептивные, 2) образные и 3) символические. Эта классификация отражает также этапы процессов дистанцирования и рефлексии, происходящих на заключительных стадиях формирования абстрактного мышления – «внутренней картины болезни» при психосоматических расстройствах. Переход от диффузного проприоцептивного переживания к переживанию в образах и символах является необычайно важным для понимания психосоматических процессов. Французские психоаналитики показали, что психосоматические больные практически не имеют мира фантазий с образными представлениями, в своем мире идей эти пациенты сконцентрированы на внешнем мире и не способны адекватным образом связывать эмоции, чувства и аффекты со словами (алекситимия).