Информация от такой деятельности и сигналы, которые поступали в головной мозг в результате исследования попавших в руки предметов, вовлекали в процесс обработки информации и усовершенствовали те структуры головного мозга, которые соответствуют сенсорным кинестетическим функциям. Кроме того, на их основании возникли ассоциативные функции, организующие поведение. Следующей важной предпосылкой развития высших функций мозга стал стадный образ жизни. Как следствие развития сенсомоторных координаций и образования множественных обратных связей при взаимодействии особей возникли сложные формы аналитико-синтетической деятельности мозга, которые в конечном итоге привели к формированию сознания. Благодаря сознанию человек смог в уме сопоставлять, пробовать, приходить к новым выводам, составлять определенный план и руководствоваться им в своих действиях[364].
Таким образом, в процессе эволюции и развития животного мира новые способности не возникают сами по себе. Они раскрываются на определенном отрезке развития животного мира только тогда, когда становятся действительно нужны. В дальнейших своих исследованиях ученые в области нейрофизиологии установили, что у некоторых животных элементарная умственная деятельность проявляется при наличии новой, нестандартной ситуации и осуществляется при отсутствии предварительного обучения. Способность к такой деятельности заложена в наследственной программе животных и дает им возможность принимать экстренные нетрадиционные решения[365].
Обычно способности человека находятся в «свернутом», латентном состоянии до той поры, пока наличное бытие не потребует их проявления. Это явление общего порядка, выступающее как философская категория «энтелехия», введенная в науку Аристотелем. Это, образно говоря, потенциал зернышка, готового прорасти и стать колоском.
«Когда оказываешься в безвыходном положении, все твои способности раскрываются в полную силу и невозможное становится возможным».
Пока талант получат, век учат
«Никто не знает силы своих способностей, пока он не испытал их».
«Нас восхищало учение Аристотеля о материи и форме, о материи как потенциальном, возможном, стремящемся к форме, дабы осуществиться; о форме как о неподвижном источнике движения, то есть о душе, о духе, о душе бытия, которое понуждает его к самоосуществлению, к самозавершению его в явлениях, а значит, об энтелехии, которая есть частица вечности, живительно пронизывающей отдельное тело, проникающей в органическое, формируя его и направляя его деятельность, помня о его конечной цели и радея о его судьбе. Мне кажется, я понимаю, что понимал Аристотель под энтелехией. Она ангел-хранитель единичного существа, гений его жизни, на разумное водительство которого он может положиться», — писал Томас Манн в своем романе «Доктор Фаустус»[366].
Для религиозного сознания неожиданное проявление новых духовных и физических способностей в человеке является одним из основополагающих принципов божественного миропорядка и замысла. Религиозные учения говорят о духовных способностях, которые открываются в человеке в тот момент, когда он становится готов к этому. Согласно Корану пророк Мухаммед начал слышать голос ангела Джабраила, сообщающего Писание (Коран 2:97), в тот момент, когда на землю должно было спуститься новое Откровение от Аллаха: «Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил — сотворил человека из сгустка» (Коран 96:1). До этого он не слышал ангельской речи и жил жизнью обычного человека. Подобным образом все знания и способности, скрытые у Аллаха, открываются каждое в свое время. В Коране сказано: «[Аллах] ведающий сокровенное; и не даст Он узнать сокровенное у Него никому, кроме тех, к кому Он соблаговолил как к посланнику, и тогда Он ведет пред ним и позади его наблюдателя, чтобы знать Ему, что они передали послания своего Господа. Он объемлет все, что у них, и исчислил всякую вещь счетом» (Коран 72:26–27). Таким образом, Всевышний открывает пророкам и посланникам способность знать сокровенное для увещевания людей, чтобы они опомнились и изменили свою жизнь: «Это — сообщение для людей, и пусть увещевают им и пусть знают, что Он — Бог, единый, и пусть опомнятся обладающие разумом» (Коран 14:52).
«Так бывает всегда: можно прожить полжизни и не знать, на что ты способен, — а ведь способность-то всегда при тебе и ждет только случая, чтобы проявиться».
Талант не туман, не мимо идет