Читаем Карл Маркс и большие данные полностью

Несмотря на глобальный рост неравенства, отчуждение людей не только от результатов их труда, но и создаваемой ими информации, и очевидное обострение классовых противоречий, общество и исторический процесс, вероятно, будут уже не в состоянии найти путь к эволюции через их разрешение. Большинство индивидов, относящихся к угнетенному классу, из-за отчуждения информации попадут под незримый контроль нового капитала: у них будет отсутствовать реальная свобода выбора и воли, а вместе с ними и любые зачатки классового сознания, возможности социального протеста. Общество, не осознавая этого, будет подчинено интересам элит, участвовать в их конфликтах, умирать и рождаться с расписанной судьбой. Любое инакомыслие или намек на него в будущем возможно будет предотвращать до его реального воплощения. Все это в определенной мере существует и сегодня, однако абсолютное, математическое ограничение воли и сознания станет возможным к концу эпохи больших данных. «На практике использование „больших данных" позволит вторгаться в частную жизнь настолько, что даже Большой Брат из романа Оруэлла покажется весьма невинным персонажем», — пишет Алекс Пентленд99.

7. Триумф информационного капитала изменит существующие национальные капиталистические государства. Вероятно, произойдет укрупнение государств в связи с монополистическим характером информационных корпораций и способностью современных технологий в значительной степени игнорировать важнейшие национальные и этнические маркеры (например, язык). Главным принципом разделения мира на информационные государства будет принадлежность информации, создаваемой жителями определенной территории, той или иной корпорации, или, как это описывали антиутописты прошлого века, «лояльность бренду». Позже исторически вероятно объединение информационного капитала в мировом масштабе и ликвидация государств в их нынешнем виде.

8. Поскольку общество будет подчинено новой информационной элите, постольку в конечном счете абсолютно вся деятельность общества будет направлена на удовлетворение потребностей этой ограниченной группы.

Парадоксальной особенностью такого общества станет то, что его движение и развитие перестанет опираться на борьбу классов и общественные институты, а будет полностью подчинено отдельным личностям и/ или созданному ими искусственному разуму. При невиданных достижениях прогресса большая часть человечества будет находиться в абсолютной зависимости и постоянной эксплуатации, достигающей самой сущности человека, чего никогда еще не были способны добиться чуждые человеку внешние силы, — в процессе революции больших данных индивид неминуемо теряет любую свободу и способность сопротивляться отчуждению и манипуляции.

На наш взгляд, велика вероятность того, что становление подобного жестокого мира в перспективе будет означать фактический конец истории человечества или как минимум консервацию общества до какого-нибудь серьезного потрясения, вызванного, например, катастрофой или новым технологическим прорывом, способными разбить созданные информационным капиталом оковы или «откатить» время на несколько сотен или тысяч лет назад. Развитие технологий больших данных в условиях глобального капитализма является реальной угрозой и историческим тупиком, искать альтернативу которому нужно уже нынешним поколениям.

<p><strong>Большие данные и частная собственность</strong></p>

Открывающийся человечеству дивный новый мир больших данных противопоставляет себя не только классическим государствам и старому капитализму, но и основополагающему институту мира капитализма в целом — частной собственности в ее классическом понимании. Неотъемлемой частью капиталистической свободы собственности является свобода личности, право выбора, индивидуальное право распоряжаться своим телом, временем и т.д. По окончании революции больших данных на основе глобального капитализма реализация таких свобод станет невозможна. Институт частной собственности по своей сути не отвечает историческим условиям начавшейся революции. С усилением

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука