Как выжить и провести время с пользой в тюрьме. Часть 2

Со временем порядок каст у этих народов стал изменяться: вначале наверх вышли Воины, отстранив Учителей, считая, по-видимому, что те недостаточно решительны. Ощущения и принципы чести, гордости и ответственности переродились в тщеславие, гордыню и стремление к власти. Мы получили эпоху войн на долгие сотни лет. Но это же была эпоха странствующих рыцарей и рыцарских турниров, дуэлей, подвигов ради любви, женщины, чести. Эпоха Воинов.

Если человек ослеплён самолюбованием и не видит общей картины, то для него существует только он и его побратимы, думающие с ним одинаково. Для воинов существует каста воинов — и все остальные, т. е. «слабые» умники и «тупая» чернь. Для трудяг существует только каста трудяг, и все остальные — «беспомощные» философы, не умеющие вбить в стену гвоздь, и бандиты — при погонах ли, при власти ли или с кастетами. Трудяге никак не понять принципиального отказа от работы у бродяги, а бродяге не понять, как можно не находить себе места в поисках хоть какой-нибудь работы. Ну и с точки зрения всех «цветов», торговцы — это просто барыги в худшем значении этого слова.

Затем вверх стали подниматься Трудяги, достигнув апогея в советские времена, увлечённые идеей всеобщего равенства, отголоском внушённого им ущемлённого самолюбия. В отличие от Воинов, они, особо не обременённые честью и достоинством, со свойственной им прямотой и недалекостью — остатками непосредственности и практичности — быстренько начали уничтожение и Воинов, и Учителей, немало в этом преуспев. На места школьных учителей и учёных, офицеров, управленцев стали выходцы из шудр, распространяя свою идеологию удовлетворения телесных потребностей.

Потомки Воинов, сохраняя свои изначальные склонности, по большей части, превратились в аферистов, преступников, авантюристов, наёмников, пытаясь все же сохранять кодекс чести и структуру контролируемого ими хотя бы частично общества, что мы и видим на примере мест лишения свободы, где процент кшатриев достаточно велик.

Пренебрежение материальными ценностями, комфортом, лихая удача, безрассудство, обострённое чувство собственного достоинства и справедливости — все это черты Воинов. Не путайте: они не совершают т. н. бытовых преступлений, не насилуют в подворотнях, не грабят пенсионеров. Это проявления склонностей скорее шудр или неприкасаемых. Они — джентльмены удачи, для которых важен сам процесс жизни, а не сытая безопасная старость, важна честь, а не сиюминутное удовлетворение похоти. Именно их всеми силами пытались и пытаются уничтожить и физически, и духовно шудры, занявшие места в органах власти законотворческой, судебной и исполнительной. Просто потому, что они совершенно их не понимают, и, следовательно, боятся.

Но времена снова меняются. Теперь наверх выходят Торговцы. По сути, это неприкасаемые, изгои, наконец-то обретающие власть, к которой они стремились с самого начала. Основной ценностью становятся деньги. И, если на предыдущих этапах главенство одной из варн ущемляло, но не могло победить окончательно остальных, так как в любом случае понимание того, что все три составляют единый организм и существовать друг без друга не могут, сохранялось, то теперь, похоже, все обстоит более драматично. По той причине, что круг замкнулся и встал выбор, что будет дальше — новый оборот по кругу или по спирали?

Что и как можно сделать из обычного хлеба. Поделки в тюрьме

Технологии изготовления поделок, предметов быта и разнообразных устройств и приспособлений в среде заключенных весьма развиты. Такие умения передаются из поколения в поколение зеков, из года в год, через страны, режимы, исторические эпохи.

Из самых основных стоит перечислить плетение шнуров и верёвок, строительство «дорог» между камерами по воздуху, канализациям и сквозь стены, разного рода кипятильники и зажигалки, изделия из хлеба, например, зоновские плоские чётки, фигурки для шахмат. Остановимся сегодня на последнем.

Хлеб является одним из основных строительных материалов для заключённого. Из него изготовляют духовые ружья, игры (нарды, шахматы, шашки, игральные кости), чётки, полочки, пепельницы, подставки, клей.

Используют обычно белый (пшеничный) хлеб низкого качества, из муки второго или третьего сорта. Хотя, на крайний случай, может подойти и ржаной. Худшим является лёгкий и мягкий хлеб, изготовленный с помощью искусственных разрыхлителей.

Для изготовления различных поделок из хлеба есть два способа — быстрый, но менее качественный, и медленный, но надёжный.