Как управлять корпоративным племенем

Затем наступает тишина: преисполненное надежд ожидание, проведенное в единении с просящим совета и в любви к нему. Иногда молчание длится двадцать минут, иногда три часа, пока кто-то не почувствует необходимость высказаться. Присутствующие не дают готовых решений, ответов или советов, а задают более искренние и глубокие вопросы. Те, что ведут к дальнейшей рефлексии, возникновению новых мыслей, погруженности в молитву и расширению восприятия. Например: зачем жизнь предлагает тебе подумать над этим вопросом? Если Вселенная закроет дверь к этой новой работе, как ты тогда себя будешь чувствовать? Что ты потеряешь, если не сделаешь этого? Открытые вопросы позволяют дать новые ответы и по-другому взглянуть на проблему.

Когда все вопросы заданы, группа должна это почувствовать, а «человек в центре внимания» – выслушать все сказанное ему и откликнуться эмоционально, рационально и духовно. Затем, выслушав его реакцию, участники собрания снова могут высказаться. И опять они не дают советов, не одобряют и не говорят «я бы поступил так», а наблюдают за «человеком в центре внимания» и на основе этого формулируют вопросы. В какой момент его глаза засияли? Когда проявились изменения? Какие сигналы они заметили? В основе этого лежит следующая философия: каждый может стать свидетелем божественной истины и поделиться ею с другими. Наконец «человека в центре внимания» спрашивают, как он собирается поступить. Иногда он принимает решение сразу, иногда нет. Если нет, значит, на решение этой проблемы нужно больше времени. Зато теперь человек может опираться на осознание, что община поддерживает его и он не одинок на пути к просветлению.

4. Очищающее собрание

Квакеры такие же обычные люди, и с ними тоже случаются ситуации, когда мнений по вопросу так много, что раздумий в тишине недостаточно. В таких случаях можно провести очищающее собрание. После пятнадцатиминутного молчания каждый может прервать тишину, выразив свои мысли и чувства. После того, как все высказались, снова наступает тишина, помогающая услышать смысл всего сказанного. Так же, как на молитвенном собрании, говорить можно начинать, только если к тебе пришло озарение. Затем завязывается разговор, в котором все вместе ищут решение, как это проходит во время делового собрания.

Квакеры и индейцы

С приходом в Америку квакеры начали устанавливать контакт с коренным населением – индейцами. В частности, в Пенсильвании, основанной Уильямом Пенном, они стремились сосуществовать и взаимодействовать с коренным населением. Большую роль здесь сыграло взаимное уважение к происхождению и вере другой стороны. Индейцы регулярно присоединялись к молчаливым собраниям, которые им очень напоминали их ритуал поклонения «Великому Духу».

Сосредоточенное молчание

Квакеры с трудом могут объяснить, что именно требуется делать, храня молчание. К чему нужно прислушаться? Сложно опереться и на их личный опыт, так как не существует единого метода поведения в тишине. В любом случае основное внимание уделяется не сказанным на собрании словам, а участию в совместном поиске. Стремлению совместно в тишине вслушиваться в божественные послания, прозрения, выходящие за рамки вашей собственной личности. Часто слова только мешают. Квакеры предлагают вслушаться в то, что выходит за рамки слов. Одни при этом концентрируются на своем дыхании, другие спокойно разглядывают окружающую обстановку, но не существует какого-то определенного метода или техники, только указание Джорджа Фокса (в вольном изложении): сохраняйте спокойствие и умиротворение в душе и сердце. Отпустите свои собственные мысли и поверьте, что божественный, духовный источник жизни существует в каждом, и в вас тоже. На мгновение отпустите свои собственные устремления, поиски, желания и идеи. Опустошите себя, чтобы впустить новые озарения, просветление.

Прерывание тишины

Когда приходит время заговорить? Нарушить тишину просто так нельзя. В «Квакерской вере и практике» разговор, следующий за тишиной, сравнивается с прудом со спокойной, прозрачной водой, вокруг которого сидят собеседники. Слова каждого похожи на камушек, брошенный в воду. Круги на воде – это эмоции, вызванные сказанным. Затем все спокойно ожидают, когда рябь на воде снова стихнет. Теперь кто-то может снова что-то произнести. К концу беседы все брошенные камни складываются в мозаику, которую каждый еще долго может рассматривать и осмысливать.