Авторское неприятие большевиков и большевизма сквозит почти на каждой странице, где появляются люди «нового мира»: «
О балтийских матросах-большевиках, идущих через Дворцовую площадь агитировать казаков бросить позиции у Зимнего: «
Но вглядимся в портрет одного из них:
«–
О тношение к основателю марксизма в «черновике» просто издевательское:
«–
Но по рукописи: «…
(Переводя с языка народной этимологии на язык поговорки –
Единственный из большевиков, о ком в «черновиках» романа ни одного худого слова, это «железобенновый» (по определению Фадеева) Бунчук. Бывший казак Бунчук – большевик и дезертир, ставший идейным палачом. Он сам, еще в августовские дни 1917-го, расстрелял товарища, а после как член ревтрибунала сам еженощно командует «пли!», очищая землю от тех, кого он считает «нечистью». Наконец, и сам будет расстрелян теми, кто полагает, что нечисть, – это Бунчук и ему подобные. Не нами замечено, что линия Бунчука и его возлюбленной пулеметчицей Анной Погудко не пересекается с линиями героев «Тихого Дона», и может показаться, что это все вставные эпизоды, написанные рапповским пером литературного «негра». (Если это и не так, то все же надо полагать, что именно эта линия подверглась радикальной редактуре).
Добавим, что в отличие от Шолохова автор начального текста считает казаков особой российской национальностью. По изданию: «
По изданию: «…
По рукописи: «…
В рукописи и этот
По изданию: «
Никакой иронии в словах «историческая декларация» не звучит. Слышно лишь дыхание сочувствующего (и сочувствующего горячо) современника, уверенного, как и Каледин, что армия и казачьи войска должны спасти Россию от распада и большевизации.