Как было на самом деле. Миражи Европы

Становится понятным и следующий факт: «Если бы историк, изучающий заключительный период Столетней войны, имел в своем распоряжении только официальные документы французского правительства, ТО ОН И НЕ ПОДОЗРЕВАЛ БЫ О СУЩЕСТВОВАНИИ ЖАННЫ, ПОТОМУ ЧТО НИ ОДИН ИЗ ЭТИХ ДОКУМЕНТОВ – НИ МНОГОЧИСЛЕННЫЕ КОРОЛЕВСКИЕ УКАЗЫ, НИ ПОСЛАНИЯ «ДОБРЫМ ГОРОДАМ», НИ ПОБЕДНЫЕ МАНИФЕСТЫ – НЕ УПОМИНАЕТ О НЕЙ НИ ЕДИНЫМ СЛОВОМ. КАК БУДТО ЕЕ НЕ БЫЛО ВОВСЕ» [577:5], с. 215.

А потом – повторный всплеск упоминаний о Жанне: «НОВЫЙ ОБРАЗ Жанны д’Арк, с самого детства готовившейся к военным свершениям и превратившейся в Virago еще до своего официального появления на исторической сцене, получил широкое распространение в сочинениях XVI–XVII вв.» [843:1], с. 225.

Но прежде чем перейти теперь к подробному анализу истории Жанны, надо напомнить «историю Есфири-Иудифи».

7. Напоминание: история Есфири = Елены Волошанки в метрополии Ордынской Империи в XVI веке при Иване III = IV Грозном

7.1. История Есфири породила множество дубликатов-отражений

Во время правления Ивана Грозного произошли важные события, которые мы именуем «историей Есфири». Она описана, в частности, в Библии, в ветхозаветных книгах Есфирь и Иудифь. Мы подробнейшим образом анализировали данный сюжет в книге «Библейская Русь», гл. 7–8. История Есфири привела к заговору и дворцовому перевороту в метрополии Руси-Орды второй половины XVI века. К глубокому расколу в русском обществе, к религиозным напряжениям из-за проникновения на Русь и распространения так называемой ереси жидовствующих (в западных источниках – лютеране, протестанты). В сочетании с возникшим стремлением западных провинций Империи отколоться от метрополии, история Есфири привела к Великой Смуте и расколу Империи в начале XVII века.

История Есфири оказалась настолько важной для всей огромной «Монгольской» Империи второй половины XVI века (от Евразии до Америки), что, как мы выяснили, она отразилась во множестве старинных текстов, в том числе и «античных». При этом обнаружилось НЕСКОЛЬКО ДЕСЯТКОВ фантомных дубликатов этого русско-ордынского сюжета. Их перечень см. в Приложении 3 в конце книги «Дон Кихот или Иван Грозный».

Некоторые, наиболее важные сейчас для нас дубликаты представлены на рис. 56. Показано отражение русской-ордынской истории XVI века в библейской книге Есфирь, затем отражение во французской истории, а также отражение в английской-шотландской истории. Мы неоднократно будем ссылаться на эту схему.

Рис. 56. Отражение «истории Есфири» из русской-ордынской истории XV–XVI веков в следующих хрониках: 1) в библейской книге Есфирь, 2) затем отражение во французской истории, 3) а также отражение в английской-шотландской истории. Показано взаимное расположение во времени основных персонажей: как оригиналов, так и их фантомов.

7.2. Библейская версия по книге Есфирь

События разворачиваются в Персидском царстве при великом царе Артаксерксе. Столица царства – престольный город Сузы (вероятно, русский Суздаль). Царь Артаксеркс ссорится со своей женой Астинь. Она обвиняется в недостаточно уважительном отношении к царю-мужу. Царь подвергает ее опале (Есфирь 1). Подданные царя требуют изгнать Астинь и ЗАМЕНИТЬ ЕЕ ДРУГОЙ ЦАРИЦЕЙ.

В качестве НОВОЙ ЖЕНЫ персидского царя Арта-Ксеркса выбрана ИНОЗЕМКА Есфирь. Она была ИУДЕЙКОЙ, приемной дочерью и родственницей Мардохея, одного из пленных иудеев, переселенных из Иерусалима (= Царь-Града) царем Навуходоносором (= Иваном Грозным). Есфирь является ТАЙНОЙ ИУДЕЙКОЙ при дворе царя Арта-Ксеркса. Оказывается, ее приемный отец Мардохей в первое время ЗАПРЕЩАЕТ ей открывать царю свое происхождение и свою веру (Есфирь 2:20).

Далее Библия сообщает: «Возвеличил царь Артаксеркс АМАНА… и вознес его, и поставил седалище его выше всех князей… и все… кланялись и падали ниц пред Аманом, ибо так приказал царь» (Есфирь 3:1–2).

По приказу Амана посылаются письма во все области Империи от имени царя Арта-Ксеркса. «И посланы были письма через гонцов во все области царя, чтобы убить, погубить и истребить всех Иудеев… и имения их разграбить» (Есфирь 3:13).

Иудеи требуют от Есфири, уже ставшей новой женой Арта-Ксеркса, предотвратить разгром, планируемый Аманом. С чем она успешно справляется. Как бы случайно, выходит так, что Арта-Ксеркс застает Амана «припавшим к ложу, на котором находилась Есфирь» (Есфирь 7:8). Есфирь обвиняет Амана в насилии.