Изнанка земного рая (сборник)

Кого ни возьми из Святых Отцов, у всех можно найти не только что-то полезное для души, но и побуждение к следованию по духовному пути. Преподобный Серафим в согласии с древними Святыми Отцами говорил: если бы человек знал об этих состояниях блаженства, которые еще и здесь бывают, а тем более в будущей жизни, то согласился бы прожить тысячи лет в яме, наполненной гадами, грызущими его тело, чтобы только стяжать эти состояния. И это не теория, не абстрактные рассуждения выжившего из ума человека, а реальное состояние его внутреннего мира, обретаемое под действием Божественной благодати, в сравнении с которым все земные блага предстают перед духовным взором подвижника веры уродливыми, не способными даже близко составить конкуренцию богатству его души. Конечно, для нас, «ветхих» людей, погрязших в житейских заботах и суете, невозможно и представить, что может переживать человек, стяжавший дары Духа Святого, но наша неспособность понимать духовные вещи не отменяет их, господа! Кто-то скажет, что такого рода блаженства доступны только избранным. И это верно. Но оказывается, что и простому смертному приоткрыта дверца в превосходящий всякое разумение «ветхого человека» бесконечный и вечный мир блаженства и радости. Видя нашу немощь, Создатель нашел способ вдохновить нас на борьбу со своим маловерием и духовной ограниченностью. В сборнике писем «Как жить сегодня. Письма о духовной жизни» известный священнослужитель Русской Православной церкви и духовный писатель игумен Никон (Воробьев) говорит о том, что «ищущему Господь по неложному Своему слову, особенно в начале пути, дает несколько вкусить будущих благ, чтобы поощрить к дальнейшему исканию». И добавляет: «Об этом говорят все», – то есть те, кто встал на путь богопознания, на путь веры. Это означает, что любой человек, сумевший оторвать себя от беспросветной суеты и повернувшийся навстречу Творцу, еще будучи абсолютно недостойным каких бы то ни было духовных даров, по величайшему милосердию свыше получает возможность реально заглянуть в мир, закрытый от него непроницаемой завесой. Кто-то не верит? Но в данном случае речь о вере не идет. Каждый может лично убедиться в истинности приведенных слов игумена Никона. Задумайтесь хотя бы на минуту о том, что у нас имеется реальная возможность соприкоснуться с чем-то запредельным, невыразимым. Ах да, чуть не забыл, что у нас, к величайшему сожалению, нет времени: сегодня свадьба, завтра сериал, послезавтра – шоппинг, да мало ли найдется дел у современного образованного человека? Ну да ладно, оставим в покое нашу загруженность мирскими делами и еще раз обратимся к словам игумена Никона о том, что «Господь… дает несколько вкусить будущих благ», чтобы укрепить человека в решении следовать по духовному пути. Вдумайтесь только! Ведь речь здесь идет о таком воздействии на человека (душу) благодатного Духа, что однозначно свидетельствует ему о существовании невидимого, горнего мира. Соглашусь, что всегда трудно отказываться от привычного образа жизни, но разве в данном случае не стоит попробовать получить то, что предлагается нам бесплатно для нашего блага? Думаю, что «игра стоит свеч». Что для этого нужно? Сущий пустяк! Обратиться к Богу искренне, с чистым сердцем с просьбой помочь, даже не уточняя в чем, и Он, зная все наши нужды, обязательно ответит на обращение ощутимым образом. Святые Отцы пишут, что во время обращения к Богу можно вообще ничего не просить, а просто предстоять перед Ним и каяться в своих грехах. А можно попросить Бога снять с души тяжесть, когда с нею невозможно становится жить. Самое главное, чтобы обращение было благоговейное, предельно искреннее, потому что Создатель знает человека лучше, чем он знает себя сам. И тогда однажды произойдет чудо, о котором говорит игумен Никон, и в душе человека появится тихий огонек радости, переходящий в непередаваемое блаженство, а потом… Потом происходит встреча с Богом, которая кардинально изменяет вектор земного пути человека, делая его причастником Христовой веры.