Читаем История в девяти книгах полностью

Иирки, скифское племя, жившее между совр. Ахтубой и Волгой (быть может, предки мадьяр на севере Урала) IV 22.

Икар (Икария), остров к западу от Самоса VI 95.

Икарийское море около о. Икара VI 96.

Илион (Троя), область в Малой Азии на Геллеспонте I 5; II 117, 118, 120; V 94; VII 20, 161.

Илионская область в Малой Азии II 10; V 122; VII 42.

Илисс, река в Аттике VII 189.

Илифия (Эйлитюйя), миф., богиня рождения (как и Артемида) IV 35.

Иллирийцы, племя, жившее в области к западу от Македонии между совр. р. Дунаем на севере и Эпиром на юге I 196; IX 43.

Иллирия, страна к западу от Македонии IV 49; VIII 137.

Имброс, остров во Фракийском море V 26; VI 41, 104.

Инар, ливийский властитель, поднял восстание и в битве при Папремисе разбил персов III 12, 15; VII 7.

Инах, миф., царь Аргоса, отец Ио I 1.

Инд, река в Азии IV 44.

Индийцы, жители Индии III 38, 94, 98, 99, 102, 104—106; IV 44; V 3; VII 9, 65, 70, 86; VIII 113; IX 31.

Индия, самая крайняя страна в Азии III 98, 106; IV 40.

Иник, город к юго-востоку от Акраганта VI 23, 24.

Ино, миф., дочь Кадма и Гармонии, жена Афаманта, воспитательница Диониса, мачеха Фрикса и Геллы VII 197.

Интафрен (Интаферн, перс. Виндафрена), знатный перс, один из семи персов, свергнувших мага III 70, 78, 118, 119.

Ио, миф., древнее минойское и аргосское божество луны, дочь Инаха, возлюбленная Зевса I 1, 2, 5; II 41.

Иолк, город в Фессалии V 94.

Ион, миф., сын Ксуфа, эпоним ионийского племени V 66; VII 94; VIII 44.

Ионийский залив, часть Средиземного моря VI 127; IX 92.

Ионийское море, часть Средиземного моря V 50; VII 20.

Иония, область в Малой Азии I 6, 92, 142, 162, 163, 169—171, 174; II 106; III 39, 122; IV 137; V 28, 30, 31, 37, 98, 106, 109, 115, 123; VI 1, 3, 6, 17, 22, 33, 43, 86, 95; VII 51; VIII 109, 130, 132; IX 90, 96, 106.

Ионяне, одно из греческих племен I 6, 18, 26—28, 74, 76, 139, 141—143, 145—153, 169—171; II 1, 15—17, 69, 152, 154, 163, 178; III 1, 90; IV 35, 89, 97, 98, 128, 133, 134, 136—138, 140, 142; V 49, 58, 69, 97, 98, 100—106, 108—110, 112, 115—117, 122; VI 1—3, 7—14, 17, 18, 22, 26, 28, 32, 41, 42, 98; VII 9, 10, 94, 95, 191; VIII 10, 22, 44, 46, 48, 73, 85, 90, 97, 132; IX 26, 90, 98, 99, 103, 106.

Ипны, местность и мыс у совр. Загора, близ Пелиона VII 188.

Ираса (совр. Ирсема), местность в Ливии на берегу совр. залива Бомба IV 158, 159.

Ис, город в Вавилонии I 179.

Ис, река в Вавилонии, приток Евфрата I 179.

Исагор, сын Тисандра, представитель аристократической партии в Афинах, соперник Клисфена V 66, 70, 72, 74.

Исида (егип. И-сет), миф., египетская богиня; первоначально почиталась в северной области Дельты как богиня Неба, супруга Осириса и мать Гора II 41, 42, 59, 61, 156, 176; IV 186.

Исмарида, озеро во Фракии VII 109.

Исседоны, племя, жившее к востоку от Урала и Алтая (одна группа); другая группа этого племени обитала в совр. Западном Туркестане I 201; IV 13, 16, 25—27, 32.

Истм, перешеек у г. Коринфа в Пелопоннесе VII 139, 172, 173, 175, 177, 207; VIII 40, 49, 56, 57, 60, 63, 71, 72, 74, 79, 121, 123; IX 7—10, 12, 13, 15, 19, 26, 27, 81.

Истр (совр. Дунай), река в Скифии I 202; II 26, 33, 34; IV 47—51, 53, 80, 93, 97, 99—101, 118, 122, 128, 133—136, 139, 141; V 9, 10; VII 10.

Истрия, город милетян в устье р. Истра (теперь гавань в Добрудже) II 33.

Исхеной, отец Пифея, эгинец VII 181; VIII 92.

Италиоты, жители Италии IV 15.

Италия, страна на Апеннинском полуострове; Геродот упоминает только южную часть Италии I 24, 145; III 136, 138; IV 15; V 43; VI 127; VIII 62.

Итан, город на Крите IV 151.

Ифамитра, отец Артаинта, перс VII 67.

Ифамитра, персидский военачальник, бежал после битвы при Микале VIII 130; IX 102.

Ифигения, миф., дочь Агамемнона и Клитемнестры, божество тавров, почиталась под именем Девы IV 103.

Ификл, миф., отец Протесилая IX 116.

Ифома, город в Мессении IX 35.

Ихны, город Боттиеиды VII 123.

Ихтиофаги (рыбоеды), племена, жившие на западных и восточных берегах Аравийского залива и Индийского океана II 19—23, 25, 30.

Кабалии (ласонии), племя, жившее в горной области на север от верховьев Меандра III 90; VII 77.

Кабиры, миф., древние пеласгические божества, помощники и спасители мореходов II 51; III 37.

Кавказ, горный хребет I 104, 203, 204; III 97; IV 12.

Кавкасы, гавань на южном берегу о. Хиоса V 33.

Кавконы, пилосское племя в Мессении, изгнаны минийцами I 147; IV 148.

Кавн, город в Карии I 176; V 103.

Кавнии, карийское племя, подчинено Гарпагом персам I 171, 172, 176.

Кадитис (Газа), сирийский город II 159; III 5.

Кадм, сын Скифа, с о. Коса VII 163, 164.

Кадм, миф., сын финикийского царя Агенора, супруг Гармонии, отец Семелы II 49, 145; IV 147; V 57—59.

Кадмейцы, потомки финикийских колонистов в Беотии I 56, 146; V 57, 61; IX 27.

Кадмейская победа, приносящая победителям больше вреда, чем пользы (поговорка) I 166.

Каик, река в Мисии VI 28; VII 42.

Каистр (совр. Карасу), река в Лидии V 100.

Каистробий из Проконнеса, отец Аристея IV 13.

Каламы (Камыши), город на о. Самосе IX 96.

Каласирии, ливийские племена, вторгшиеся в египетскую Дельту и там осевшие II 164, 166, 168; IX 32.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

12 великих комедий
12 великих комедий

В книге «12 великих комедий» представлены самые знаменитые и смешные произведения величайших классиков мировой драматургии. Эти пьесы до сих пор не сходят со сцен ведущих мировых театров, им посвящено множество подражаний и пародий, а строчки из них стали крылатыми. Комедии, включенные в состав книги, не ограничены какой-то одной темой. Они позволяют посмеяться над авантюрными похождениями и любовным безрассудством, чрезмерной скупостью и расточительством, нелепым умничаньем и закостенелым невежеством, над разнообразными беспутными и несуразными эпизодами человеческой жизни и, конечно, над самим собой…

Александр Васильевич Сухово-Кобылин , Александр Николаевич Островский , Жан-Батист Мольер , Коллектив авторов , Педро Кальдерон , Пьер-Огюстен Карон де Бомарше

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Античная литература / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги