История хазар-иудеев. Религия высших кланов

Доступная нам информация обнаруживает другой потенциальный источник слабости. Материальные ресурсы Хазарии были ограничены. Мукаддаси утверждает, говоря о волжских степях, что страна вблизи столицы голая и сухая, без скота и плодов⁵. Несомненно, здесь присутствует некоторое преувеличение. Нам известно, что у хазар были верблюды⁶. Возможно, они были особой породы, небольших размеров и отличались от двугорбой бактрийской разновидности⁷. Сам же Мукаддаси в другом месте пишет о многочисленных овцах⁸. Общепризнано, что хазары были превосходными кавалеристами и имели большую конную армию, а значит, должны были иметь лошадей. Мы читали, что Марван во время арабского вторжения в Хазарию уничтожил много табунов в ходе марша на Волгу⁹. По Ибн-Саиду, ездовые животные хазар были необычайно большие¹⁰– предположительно, это все же относится к лошадям. Земля в степи обрабатывалась, по крайней мере местами. И в хазарской переписке, и в трудах Истахри говорится о полях вокруг столицы, протянувшихся на 60–70 миль (96–113 км). Гардизи также упоминает о полях хазар¹¹. Выращивали просо¹² и рис¹³. Мукаддаси утверждает, что хазары ели малоценный хлеб, который называли athir¹⁴. Рыба также была частью традиционного рациона¹⁵.

Что касается других продуктов, и Мукаддаси¹⁶, и Гардизи¹⁷ упоминают изобилие меда. Гардизи к этому добавляет великолепный воск. Однако Истахри утверждает, что не единожды мед и воск, привезенные из Хазарии, оказывались доставленными из других мест – так сказать, продуктами реэкспорта¹⁸. Мы слышали также о хазарских лисьих шкурках¹⁹. Истахри дает понять, что разные меха, а также мед и воск привозились в Хазарию с русской и булгарской территорий²⁰. Согласно Ибн-Русте²¹  и Гардизи²², много меда было в стране буртасов, что располагалась вверх по течению от Хазарии в направлении булгар. Что же касается мехов, хотя соболя булгар были хорошо известны²³, так же как лисьи шкурки²⁴ и мех куницы ²⁵ буртасов, большое количество мехов везли из России, которая находилась за пределами Хазарской империи. Ибн-Хардадбех²⁶ и ибн аль-Факих²⁷ рассказывают о шкурах бобров и черной лисы, привезенных русскими купцами сначала в Константинополь, а потом по Черному морю, через Керченский пролив, Дон и Волгу в хазарскую столицу²⁸. Здесь хакан или его представитель обязывали русских купцов платить десятую часть стоимости товаров. Купцы продолжали путь вниз по Волге к морю, продавая то, что везли с собой, включая мечи и меха, в Джурджане, что на противоположном берегу Каспийского моря. Ибн аль-Факих также говорит о хазарских копьях²⁹. То, что русские купцы всегда путешествовали так далеко, представляется маловероятным. Во времена Ибн-Фадлана мы находим их среди волжских булгар³⁰. Несомненно они добирались оттуда до Хазарана-Итиля, о чем прямо говорят Истахри³¹ и ибн-Хаукаль³². Масуди упоминает о них на одном берегу хазарской столицы³³. Торговля, вероятно, была прибыльной, поскольку среди мусульманской аристократии существовал большой спрос на меха³⁴. Но вряд ли она являлась внушительной статьей хазарских доходов.

Истахри упоминает и о других товарах, доставляемых в Хазарию. Существовала торговля свинцом, также с русскими купцами, но его, вероятно, хазары сами покупали в Киеве³⁵. Более важной была торговля рабами на Волге, о которой упоминают и Истахри, и Ибн-Фадлан³⁶. Факт, что русы везли рабов с севера, представляется установленным. Подразумевается, что работорговля велась и в хазарской столице³⁷, откуда рабы часто отправлялись в мусульманские страны³⁸. Это неудивительно, потому что в Европе рабство существовало и в значительно более поздний период³⁹. Истахри утверждает, что продажа своих детей в рабство была отвратительна для евреев Хазарии, впрочем, для мусульман тоже. Ее практиковали только язычники⁴⁰. Очевидно, не было никаких возражений против самого института рабства, да и иудаизм правителей ему тоже не мешал. Наоборот, существование рабов всех устраивало, их покупали и продавали открыто, как обычный товар. Далее маршрут работорговцев тянулся до Дербента (Баб-аль-Абваба)⁴¹. В Европе в этот же период также работорговля активно велась во Франции и Испании. Рабов везли с севера на юг. И нет никаких оснований полагать, что роль, которую, как утверждают, играли евреи, – вымысел злобных врагов⁴².