История хазар-иудеев. Религия высших кланов

²⁷² Мешех = Саксин. Петахия также повествует о стране Кедер, Е. с Днепра. Возможно, в обоих случаях мы имеем дело с более или менее спорным использованием библейских имен.

²⁷³ Ср. Harkavy, Kohut Memorial Volume, 244ff.

²⁷⁴  Гаркави упоминает, что видел ссылку на хазарского хакана у Бируни. Лично я не знаю, какой отрывок он имеет в виду.

²⁷⁵ «Исход», 19.9.

²⁷⁶  Во время изгнания, добавляет автор. Он имеет в виду, что все это было очень давно.

²⁷⁷ Обе ссылки взяты из одной статьи Гаркави.

²⁷⁸ R.E.J., XX (1889), 144–146.

²⁷⁹ Интересно, что Дратмар, самый ранний латинский автор, писавший об иудаизме хазар, намного предвосхитил все эти ссылки.

Глава 8

ПРИЧИНЫ УПАДКА ХАЗАР

¹ Мунк (1865) упоминает о хазарской общине в Чуфут-Кале, что недалеко от Бахчисарая в Крыму. Заячковский считает, что караимы – современные представители хазар. Карачаевцев обычно считают кавказским народом, наиболее близким к хазарам. Джордж Сава описал визит к горским евреям, но не сообщил детали.

² Розенталь писал: «Хазары пользовались всеми преимуществами цивилизованных наций: хорошо организованное и терпимое правительство, процветающей торговлей, дисциплинированной регулярной армией. В то время, когда в Западной Европе царили фанатизм, невежество и анархия, хазарское царство могло похвастать справедливой и отличающейся широкими взглядами администрацией».

³ Marquart, Streifzüge, 27, ср. 5.

⁴ Ср.: Истахри, процитированный в гл 5.

⁵  Ed. De Goeje, 361.

⁶ Как и булгары, очевидно. У буртасов были не только верблюды, но также скот.

⁷  Zeki Validi, Ibn-Faḍlān, 15, n. 3.

⁸  Ed. De Goeje, 355.

⁹ Bal’ami, 540, ср.: Zeki Validi, Ibn-Fadlān, 304.

¹⁰ Ибн-Саид объясняет этот факт холодным влажным климатом.

¹¹  Ed. Barthold, 96.

¹² Ср. историю у Мирхонда.

¹³  Ср.: Истахри, гл. 5.

¹⁴  Ed. De Goeje, 361, ср. 359.

¹⁵  Iṣtakhri, там же.

¹⁶  Ed. De Goeje, 355.

¹⁷  Ed. Barthold, 96.

¹⁸  Там же.

¹⁹ Abu-Ḥāmid al-Andalusi, 212.

²⁰ Истахри упоминает бобровые шкуры, причем в двух местах. В одном из них манускрипт из библиотеки Честера Битти заменяет шкуры бобра на шкуры выдры.

²¹  Ed. De Goeje, 141.

²²  Ed. Barthold, 97.

²³ Abu-Ḥāmid al-Andalusi, loc. cit.

²⁴ Масуди упоминает, что шкуры черных лис, которые поставляли буртасы, были лучшими в мире. Масуди упоминает и о других лисах – белых и рыжих. Халиф Махди, готовясь к восхождению на престол, проверял различные меха на тепло, для чего запечатывал их в бутыль и оставлял на морозе ночь. Так он пришел к выводу, что мех черной лисы самый теплый, поскольку он после такого испытания не замерз. У кади Алеппо, очень старого человека, была мантия из мехов, добытых буртасами.

²⁵ Ibn-Rastah, 141.

²⁶  Ed. De Goeje, 154. Ср. гл. 5, п. 44.

²⁷ Ed. De Goeje, 270–271.

²⁸ У ибн аль-Факиха «залив хазар».

²⁹ Ed. De Goeje, 50 (цит. Zeki Validi, Ibn-Faḍlāb, 210).

³⁰  Ср. гл. 7, п. 195.

³¹  Там же.

³²  Ed. De Goeje, 281, ed; Kramers, 392.

³³  Гл. 7.

³⁴ Mas‛ūdi, Tanbīh, 63.

³⁵  Iṣtakhri, там же.

³⁶  § 77, 83.

³⁷ Истахри пишет: «Рабы в Хазарии – суть язычники, они продают собственных детей и друг друга в рабство». Вероятно, продажа велась в Хазаране-Итиле. Абу аль-Фида утверждает, что Сарай был большим невольничьим рынком.

³⁸ Истахри говорит о саклабах и хазарских рабах, которые вместе с рабами других тюркских наций попадали в Хорезм. У Ибн-Хаукаля хорезмийцы совершали набеги на земли булгар и сакалибов, грабили их и уводили в плен.

³⁹ В Шотландии в 1178 г. и даже в 1258 г., см. Cunningham, Church Historu of Scotland (1882), I, 110.

⁴⁰  Там же.

⁴¹  См.: Худуд аль-Алам, § 36, 40.

⁴²  Maqqari, I, 92.

⁴³ Ed. Kasem-Beg, 477. «Возле Клизляра был золотой (?) рудник, а в устье Терека – серебряный».

⁴⁴  Ср.: Kasem Beg, 465.

⁴⁵  У Истахри 4000, у Ибн-Хаукаля – 40 000.

⁴⁶  Ed. Barthold, 96.

⁴⁷  Iṣtakhri, там же.

⁴⁸  Цит. в гл. 5.

⁴⁹ Эта информация, очевидно, относится к времени известного визиря Али ибн аль-Фурата (288/900), и Хилал ас-Саби цитирует современных ему авторов. Но это может значить, что морская стена изначально была построена против хазар Ануширваном, и тогда это легенда. Мы ничего не знаем о нападениях хазар с моря на каспийское побережье.

⁵⁰  Цит. в гл. 7.

⁵¹  Там же.

⁵²  Ed. De Goeje, 365.

⁵³  § 77.

⁵⁴  Масуди утверждает, что большие суда ходили по Волге из Хорезма с самыми разными товарами.

⁵⁵  См. гл. 7.

⁵⁶ Сава ссылается на замечание аль-Мусиди (так!), что цари хазар не имели кораблей на Каспии и хазары не были мореплавателями.

⁵⁷ Ed. De Goeje, 226–227.

⁵⁸  Гл. 7.

⁵⁹ Mas‛ūdi, Tanbīh, 138.

⁶⁰ Ибн-Фадлан подразумевает, что по маршруту, выбранному его группой, не было регулярного движения. Ср. п. 38.

⁶¹  См. гл. 7.

⁶² Bekri, 39 (цит. в: Marquart, Streifzüge, 192).

⁶³  См. гл. 7.

⁶⁴  Ed. Adler, 12, 76. В редакции Ашера нет ссылок.

⁶⁵ K. al-Buldān, 234.

⁶⁶  Ср. гл. 6, п. 69.

⁶⁷  Buldān, 262.

⁶⁸  Mas‛ūdi, цит. в гл. 7.

⁶⁹  См. гл. 5.

⁷⁰ Истахри противопоставляет длинные куртки хазар с короткими куртками русов.

⁷¹ Ibn-Faḍlān, § 25.