Читаем Истории о Триаде полностью

Семинар как обычно был просто изумительным! Он оправдал все ожидания с запасом. Дал глоточек чистого воздуха, для того чтобы были силы двигаться дальше. Теория в изложении Вадима Валерьевича всегда очень интересная, легкая и понятная, несмотря на то, что обсуждаемые вопросы достаточно сложные. И в этот раз она была на высоте. На этом семинаре мне показалось, что Анрита давалась лучше, чем на предыдущих, мне проще было определить, что я делаю что-то не в гармонии, плюс ко всему я был почти равнодушен к таким мыслям: как я смотрюсь, что обо мне подумают и т.д.

Андрей

В процессе танца я плавно переместился в укромное местечко в углу. Там я мог двигаться свободно, не боясь задеть кого-нибудь. Я расслабился, закрыл глаза и начал двигаться намеренно ломаясь, кривляясь и корча самые страшные и отталкивающие гримасы, на которые только был способен. Удивительно, но, несмотря на эти кривляния, я растворился в ритме музыки, который соответствовал Анрите и был весьма негармоничным.

Я постепенно полностью поглотился этим процессом и совершенно спонтанно входил в разные экзотические образы: гориллы, шамана и танцующего у костра первобытного человека. Ближе к концу непроизвольно движения сами становились всё более плавными и гармоничными, несмотря на все мои старания их испортить. Я ещё раз убедился, что Анрита энергетически очень затратна. Тем не менее по окончании этого этапа я не только изрядно взмок, но и хорошенько взбодрился и был готов к приему новой информации.

Хочу поделиться своими мыслями насчет Анриты. Я для себя понял, что сутью Анриты является разрушение старого, т.е. для того чтобы создать новый образ себя (визуализация) нужно сначала удалить старый образ, который «свизуализирован» нами достаточно давно. Для объяснения принципа визуализации Вадим привел интересную аналогию.

Вселенная подобна океану и не имеет формы. Мы же своей визуализацией как бы замораживаем часть этого океана - свою внутреннюю вселенную, придавая ей определенную форму. Так мы и плаваем в океане майи, каждый в своем айсберге тяжелые и не поворотливые. Когда же начинаем практиковать Анриту, намеренно негармонично двигаясь, мы разрушаем свой старый бесформенный айсберг засиженный чайками и жирными пингвинами. Делается это для того, чтобы заморозить потом новый, той формы, которую волеизъявим создать. Другими словами, делая Анриту, мы становимся более свободными.

Практика 2. Танец Богов

Описание практики:

Мужчины.

Женщины садятся по кругу, мужчины начинают делать несколько практик подряд.

Первая часть – Анрита растворения тела:

Находясь в состоянии Анриты каждый представляет – то ли он мягко растворяется, то ли действительно все его кармические должники пришли его крови попить, мяса покушать. Т.е. представляем как мы избавляемся от своих тел, у каждого так как пойдет.

Вторая часть:

После того как нас разодрали на кусочки и осталось наше чистое Я и свободная возможность создавать и визуализировать другие тела, мы создаем сначала Брахму и визуализируем и исполняем танец Брахмы. Т.е. начинаем вести себя, как если бы мы Творец Вселенной.

Затем – Вишну-Хранитель. Мы – Хранитель. Не охранник, а хранитель.

Затем – Шива-Разрушитель. Шива - это ипостась, облегчающая страдания. Уничтожение всего отжившего не с целью причинения страданий. Представьте: лежит человек и долго, мучительно умирает. Просто будет медленно разлагаться и это займет сколько-то времени, а так можно очень быстро все неживое отрубить и облегчить страдания. Здесь такая грань – Шива в своем разрушении это не зло, а Сверх добро, которое иногда нам кажется злым. Он сокращает страдания и мучения.

Женщины.

Первая часть – Анрита растворения тела.

Девушки растворяют свое тело. У вас есть представление о самих себе – кому-то оно нравится, кому-то не нравится. Вне зависимости нравится или не нравится – растворяем. Всегда без усилия сможем воспроизвести, только расслабиться и образ сам придет. Растворяем в Анрите - плавно или зверским методом, кому как заблагорассудится, у кого как пойдет.

Первый образ - Дхумавати

Лучшая половина человечества, вы бываете иногда стервозной, сколько вы крови попили мужикам! Вспомните эти моменты, когда вы несговорчивы, вздорны, придурковаты. Из серии - хочу апельсин. Самое время дать этому проявиться. Отыграйте это. Потом – Дхумавати. Вспомните все свои самые не хорошие проявления, отыграйте. Начинаете визуализировать и создавать себе тело старухи, старой, беззубой, старой карги, очень вредной, неприятной, злословной, злой. Представьте образ нищенок, или омерзительных бомжих. Потом ложимся на пол растворяем. Встаем.

Второй образ - превратитесь в воительницу Кали-Дургу

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное