Истории из уст Си Цзиньпина

Почему Гоминьдан потерпел сокрушительное поражение, почему Коммунистическая партия Китая одержала победу – эти вопросы постоянно обсуждали ученые и в Китае, и за его пределами. Это также те вопросы, которые крайне необходимо проанализировать и в современном Китае. Еще в 1946 году корреспонденты еженедельника «Тайм» Теодор Гарольд Уайт и Эннели Джекоби[77] выпустили книгу «Гром из Китая», в которой объективно и всесторонне показали американскому читателю разложение политической власти Гоминьдана. В рецензии на эту книгу Фэрбэнк писал, что она «подняла завесу» и бесстрашно предсказала итоги гражданской войны между гоминьданом и Компартией Китая[78], полагая, что линия ориентировки на массы позволит коммунистам поднять народ в деревнях и селах и в итоге принесет им победу.

В отличие от верхушки американского истеблишмента, рассматривавшей китайский вопрос с идеологических позиций, Фэрбэнк, знавший историю Китая, сделал глубокий и детальный обзор и заметил, что только устремления народа определяют ключевой вопрос существования и гибели политической власти. Эти наблюдения и выводы он сделал в своей книге «Великая китайская революция». И Фэрбэнк был не одинок: американский ученый Ллойд Истман[79] в книге «Семена разрушения: война и революция в Китае времен Гоминьдана (1937–1949)» тоже писал, что Гоминьдан проиграл отнюдь не из-за недостатка «американской помощи». Эта партия утратила доверие народа и потеряла власть из-за собственных пороков и разложения, в том числе беспомощности в борьбе с коррупцией и пренебрежения дисциплиной.

Книга «Освободимся от бедности» составлена из части выступлений и статей Си Цзиньпина, записанных им с 1988 по 1990 год во время работы в уезде городского округа Ниндэ провинции Фуцзянь. И хотя в книге всего 120 тысяч иероглифов[80], становится понятным, как он размышлял об очень важных проблемах – о честном управлении, об ориентации на народные массы, о всеобщем благополучии; становится очевидным, насколько хорошо он управляет энергией народных масс. «На нашем пути множество трудностей и проблем, и то, с чего мы будем начинать их решение, зависит от того, как мы собираемся их преодолевать. Опираясь на разные точки зрения, можно предлагать различные пути и способы [решения]. Но основой всего должны быть мобилизация масс и опора на массы». Такая оценка Си Цзиньпина весьма значима и сегодня.

Народная поддержка – это вопрос, о котором постоянно думает Си Цзиньпин. «Нужно крепко помнить слово “народ”, которое предшествует слову “правительство”[81]; «Нужно, чтобы сердца бились в унисон с сердцами народа, нужно делить с народом и радость и горе, бороться в единении с народом». «Любить простых людей так, как любишь своих родителей». Этими бесхитростными словами он в разное время и на разных площадках выражал свои чувства к народу, свое глубокое понимание отношений между партией и массами. Используя доказательства исследования Фэрбэнка, он объясняет: история свидетельствует о том, что победа революции в Китае зависела от народной поддержки. Таким образом Си Цзиньпин наказывает кадровым работникам партии не забывать об их первоначальном предназначении – служить своему народу и всегда сохранять кровную связь с ним.

Вопрос Хуан Яньпэя

Однажды Хуан Яньпэй сказал Мао Цзэдуну, что ни одному человеку, семье, коллективу, региону или даже стране не удавалось преодолеть цикличность истории. Обычно в начале любого дела ему уделяется самое пристальное внимание, ничего не делается без усердия, и каждый старается изо всех сил. Возможно, это происходило и потому, что в эпоху трудностей и лишений выживали сильнейшие. Затем же времена становились лучше, и запал постепенно пропадал. По инерции это передалось от меньшинства к большинству, стало повсеместным, и никакая сила уже не смогла бы это изменить. Хуан Яньпэй надеялся, что «товарищи из КПК» смогут найти новый путь, вырваться из исторического цикла, в котором правитель с огромными трудностями начинает свое дело, а впоследствии теряет связь с народом. Мао Цзэдун тут же ответил ему: «Мы уже нашли путь, мы можем вырваться из этого цикла, этот новый путь – демократия, мы будем идти дорогой народа. Только когда позволишь народу контролировать правительство, оно не будет расслабляться. Только когда каждый

будет нести ответственность, политический курс не будет меняться с уходом одного человека». Товарищ Мао Цзэдун обобщил теорию и практику Коммунистической партии Китая, выдвинул прекрасный и великий призыв «всем сердцем и помыслами служить народу», а также вписал его в устав партии как основу. Можно заметить, что тесный контакт с массами определяется природой и миссией нашей партии, это также и прекрасный традиционный стиль, который наша партия сформировала и которого придерживалась в долгой революционной борьбе.

«Основной навык руководящих кадров – тесная связь с массами». Январь 1989 года