Исповедь студента экономического вуза

Огромное количество современной «знати» живет, подобно бездельникам, праздно используя тяжелый труд других людей. Ради увеличения дохода они готовы жертвовать любым человеком, сначала предоставляя ему условия безысходности, оправдывая тем, что деньги нужно заслужить. Кроме того, эти высшие чины окружены толпой охранников, секретарей и другим обслуживающим персоналом, который имеет право на существование только потому, что высший чин тонет в самодовольстве. Ведь человек, воспитанный среди праздности и удовольствий, привык только бросать хвастливые взгляды и презирать всех по сравнению с собой, а не бегать с мотыгой по полю и копать лопатой землю. Даже если человек воспитан среди бедняков и достиг определенными методами власти и богатства, он действует, как в выражении Цицерона: когда раб мечтает не о свободе, а о своих рабах. Ни один богач не выращивает телят или ягнят, вместо этого, он скупает их по низкой цене, отдает на откорм работникам и продает в три раза дороже.

В противоположность нищете и бедности, власти продолжают оказывать себе право на неуместную роскошь. Чрезмерное потребление, внешнее великолепие и разнообразие в еде, которая выбрасывается на помойку. А еще публичные дома, азартные игры и бесконечное количество пагубных форм удовольствий, как для представителя знати, так и для людей, которые им прислуживают.

Далее высказывания Томаса Мора: «Те, кого до сих пор бедность сделала ворами, или те, кто является бродягами или слугами, – то есть в обоих случаях будущие воры. Если вы не остановите эти бедствия, то бесполезно станете хвастаться вашим испытуемым в наказание за кражу правосудием, скорее значительным, чем справедливым и полезным. Действительно, вы даете людям недостойное воспитание, портите мало-помалу с юных лет их нравственность, а признаете их достойными наказания только тогда, когда они, придя в зрелый возраст, осуществят позорные деяния; но этого можно было ожидать от них, начиная с раннего детства. Разве, поступая так, вы делаете что-то другое, кроме того, что воспитываете воров и одновременно их наказываете?»

Лица, занимающиеся бесполезными ремеслами, плюс масса людей, изнемогает от бездействия и безделья – потребляют столько продуктов и услуг, произведенных трудами других, сколько нужно для втрое, а то и вчетверо большего количества производителей этих продуктов. Если каждого человека обеспечить действительно полезной работой (священники, нищие, богатые), то легко можно было бы заметить, как мало времени потребуется для производства действительно необходимых товаров и услуг.

Многие люди сегодня не имеют необходимых навыков, но хотели бы работать. Банальный вопрос – кто же им мешает? Наверное, нынешняя экономическая система, при которой большинство вынуждено думать о выживании, а не о жизни. Конечно, есть люди, которые пытаются успевать больше, чем физически и духовно это возможно. Такие люди, как правило, имеют серьезные психические заболевания и массу других проблем со здоровьем.

Сегодня миллионы людей чувствуют, что их работа не так уж и полезна или значительна. Недавний опрос 230 000 работающих людей в 142 странах показало, что только 13% опрошенных действительно любят свою работу. А после второго соцопроса стало ясно, что 37% трудящихся Великобритании занимают должность, которой, по их мнению, и быть не должно. Прямо как в «Бойцовском клубе», где Брэд Питт сказал: «Мы ходим на работу, которую ненавидим, чтобы купить то, что нам не нужно».

Какой-нибудь скромный программист создал сайт и заработал миллиард. Певец вышел на сцену в наряде ценой в тысячи долларов и спел довольно глупую песню. Где-то в холодном и грязном цехе один человек, по сути, занимается производством пищи для сотни людей – ди-джеев, танцоров, блоггеров, путешественников с фотоаппаратами, юристов, депутатов. Какой-нибудь бесполезный стартап зарабатывает миллиард. Не поймите меня неправильно, все высказывания на счет успеха, стараний, усилий и, самое главное, масштабов труда, несоизмеримы с тем, что вкладывается в слово «справедливость». Одна сторона скажет, что это банальная зависть, другая – ничего не изменить. Но факт того, что ценности в современном мире искажены, остается фактом.