В мире информационного бума существует иллюзия свободы, иллюзия выбора, но не сам выбор. Телевидение, интернет и социальные сети ежедневно вливают поток нагнетательной информации, которая служит интересам высших чинов. Благодаря повторам человек становится запрограммированным – десять раз услышишь, что твой сосед плохой, на одиннадцатый поверишь в то, что это твоя собственная мысль. Пять раз увидишь рекламу того или иного товара, на шестой – купишь его, даже если он тебе не нужен. Естественно, подобные действия маскируются под свободу выбора и акт доброй воли (который совершает насилие над человеческим сознанием).
Культ потребления заставляет человека действовать иррационально и неестественно. Ложные потребности затмевают саму личность. Взять хотя бы детские мечты каждого человека – много кто помнит их в зрелом возрасте? Быть может, многие их осуществили? Люди работают ради дохода, который потратят на совершенно ненужные им вещи. Культ потребления, складирования хлама из реклам и растрачивания ресурсов впустую имеет большие масштабы, чем мы можем себе представить.
Согласно данным ООН, сегодня в мире выбрасывается треть пищевых продуктов. В это время потребитель не интересуется такими глобальными проблемами, как мировой голод, плохая экологическая обстановка и влияние дефицита на поведение людей. Потому что, как я указывал в прошлых пунктах, человек выбирает счастливое сознание. Проще верить в то, что реальность рациональна, что система воплощает добро, чем искать истинную правду.
Социолог Герберт Маркузе отмечает, что принципы одинаковости, которые преобладают в товарах, поведении и желаниях людей, распространяются также и на язык и способы общения. В современный язык пришли взаимоисключающие понятия, аббревиатуры, множество сокращений, ругательств, сленга и тавтологии, что приводит к невозможности нахождения правды и абсолютной «каше» во мнениях масс. Не удивительно, что большинство людей обходится словарным запасом в 200–300 слов, так как этого вполне достаточно, чтобы удовлетворить свою потребность – выполнить рутинную работу и купить вещь в супермаркете.
Чувство собственной значимости зависит от того, сколько рынок готов платить за вас. Человек любой профессии благодаря конкурирующей среде вынужден торговать собой – от звезды телешоу до строителя домов. Теперь не только труд, старание, упорство, честность, искренность и другие качества делают вашу жизнь успешной (точнее, эти качества в меньшей степени). Куда важнее умение презентовать, подать и навесить лапшу на уши, даже если ваш проект дома непрактичен или вы рисуете безобразные картины. Куда важнее льстить и всячески угождать – как работодателю, так клиенту или потребителю. Он купит смартфон вашей компании, если услышит восторженные отзывы о своём величии (вместе с этим смартфоном).
Иллюзия процветания привела к тому, что каждый человек стал чужд сам себе. Психолог Эрих Фромм в своей работе «Человек одинок» отмечает, что участью отдельного человека при капитализме стало отчуждение. Некий тип жизненного опыта, при котором человек отстраняется от себя. Он перестаёт быть центром собственного мира, хозяином своих поступков – наоборот, эти поступки и их ожидаемый результат подчиняют его себе, человек им повинуется и, чаще всего, превращает их в некий культ. Примером может служить массовая зависимость от социальных сетей, где фотография или сообщение может служить не только способом творческого выражения, но и необходимым элементом прислуживания самодовольствию.
Отчуждение присутствует практически везде – в отношении человека к его труду, к предметам и вещам, к государству, людям и к себе самому. Благодаря капитализму человек своими руками создал мир уникальных вещей, который управляется с помощью сложного социального механизма. По мнению Фромма, это творение теперь стоит над человеком и подавляет его, человек больше не чувствует себя творцом или господином. Отныне ему противостоят его же собственные силы, воплощённые в созданных им вещах.
Человек, работающий в сфере производства, превращается в некий экономический атом, который пляшет под дудку управления. Здесь твоё место, а вон там ты будешь сидеть; твои руки должны двигаться на х дюймов в радиусе у; время движения – столько-то долей минуты. По мере того, как плановики, аналитики, экономисты все больше лишают рабочих права свободно мыслить и действовать, труд становится все более однообразным и бездумным. Рабочему отказывают в самой жизни: всякая попытка анализа, творчества, всякое проявление любознательности, всякая независимая мысль тщательно изгоняются – и вот неизбежно рабочему остаётся либо бегство, либо борьба; его удел – безразличие или жажда разрушения, психическая деградация.