Читаем Интервью с масоном полностью

Больше того Кирре утверждал, что «Орден Света» ставил своей целью «борьбу с соввластью как властью Иальдобаофа (одного из воплощений Сатаны) и установления анархического строя». Откуда такие познания у следователя ОГПУ, уж, не из отдела ли легендарного Якова Блюмкина, называемого эзотерическим отделом ведет он свой послужной список? Далее знаток мистики писал, что делалось это все «путем противодействия и вредительства соввласти на колхозном фронте, среди совучреждений и предприятий. Пропагандировался мистический анархизм с кафедры и по кружкам, в которых вырабатывались инструкции руководителем, главным образом из среды интеллигенции». Правда обвинитель признавал, что «пропаганда» велась путем рассказа членам кружка легенд, запись коих категорически запрещалась под угрозой исключения из Ордена и «вплоть до физического воздействия», под которым следовало понимать ликвидацию отступника, поскольку чуть ниже говорилось о проповеди «терроризма» «вплоть до убийств». И хотя это плохо согласовывалось с тем, что подрывная работа рыцарей на фронте колхозного строительства заключалась в «попытках евангельской пропаганды среди крестьянской массы», Кирре это не смутило.

Параллельно с «Орденом Света» и в качестве его «дочерней организации среди артистических и художественных кругов московской интеллигенции» существовал другой орден – «Храм Искусств», созданный «с целью внедрения в советские артистические круги своей идеологии в противовес линии марксизма, проводимой компартией в искусстве». Для этих целей в его кружках использовались уже не устные легенды, а рукописи мифов, «в которых проповедовался и противопоставлялся марксизму идеалистический взгляд на искусство с вклиниванием мистических идей».

«Храм Искусства» был не единственным ответвлением «Ордена Света». Информируя о возможных таких организациях в Москве, Ленинграде и других городах страны гепеушник Кирре сообщал о ликвидированных органами ОГПУ летом 1930 года в Нижнем Новгороде «Ордене Духа», получавшем из Москвы «указания и литературу», а в Сочинском районе на Северном Кавказе – «Ордене тамплиеров и розенкрейцеров», где точно так же «изучали мистическую литературу и готовили восстание против советской власти».

«Рыцари», объявившиеся в Москве в год искоренения российского крестьянства и торжества индустриализации и диктатуры пролетариата, не были облачены в сверкающие латы, в белые льняные плащи с красным восьмиконечным крестом тамплиеров. Действие, которое началось трагической ночью ареста с 11 на 12 сентября 1930 года, не закончилось приговором Коллегии ОГПУ «в составе С. А. Мессинга, Г. И. Бокия и Кауля и в присутствии прокурора Р. П. Катаняна» 13 января 1931 года. Оно было звеном длинной цепи тянущейся из дремучего прошлого с 1307 года и от костра Великого Магистра Жака де Моле.

Это просто одна из частичек огромной картины Орденов, скрытых в тени, на которую упал лучик света и выхватил ее, как и тамплиеров в Германии.

– Вы рассказали удивительную историю, у меня есть, что к ней добавить, – Грустно сказал брат Давид, – Это действительно кусочки одной огромной мозаики. Вот еще один. Автор его тот же Абир Риттерсгофф. Назову его так же, как мне называл его рассказчик и постараюсь предать дословно.

Проклятие Древних

Насколько действенно использование магических обрядов в политических целях?

С одной стороны, современному человеку это может показаться просто смешным. Как, например, казалось смешным проведение обряда «пульса де-нура», направленного против Рабина. Израиль покатывался со смеху ровно две недели – до самых похорон премьер-министра.

С другой стороны, исследователю тайных обществ часто видны закулисные причины, казалось бы самых загадочных событий. И немалую роль в них играют мистические понятия, которые приобретают непостижимую силу, когда в них верят массы людей.

«Отныне Древние обитают по ту сторону Врат, в закоулках между мирами, известными человеку. Они блуждают вне сферы Земли в вечном ожидании того часа, когда Они вновь смогут вернуться на Землю: ибо Земля познала их и познает вновь в назначенный час».

Несколько дней назад, вечером, я получил сообщение на свой мобильник от одного человека, связанного со всякого рода странными культами. Я знал, что он месяц назад ездил в Англию, где встречался с представителями Тифонианского Ордена Тамплиеров Восточного Обряда.

Если вы не будете путать их с представителями обычного ордена восточных тамплиеров – ОТО, иначе именуемый «Калифат», лагерь которого есть в Израиле – вы меня очень обяжете.

Тифонианский орден отличается тем, что использует так называемую «лавкрафтианскую магию» – чудовищные сущности, описанные в книгах Говарда Филлипса Лавкрафта. Это достаточно немногочисленная организация, по крайней мере, у нас в Израиле представителей этого ордена нет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература