Читаем Информационный анализ социальных процессов. Проблемы социологической информатики. полностью

Можно представить приблизительный набор социальных ресурсов, по которому строится индекс удовлетворенности жизненной ситуацией: 1) жилище,

2) доход, 3) работа (деятельность), 4) семья, 5) образование, 6) здоровье, 7) обеспеченность товарами и услугами, 8) реализация культурных и социально-политических потребностей, 9) общение, 10) досуг, рекреация, 11) бюджет времени и т. д.

Приведенный «внутренний» набор факторов, по которому исследуется жизненная ситуация, является принятым в социальной статистике. Этот факт, по-видимому, указывает на то, что в сфере ценностных отношений к образу жизни между обществом и индивидом существует глубокая аналогия.

То, что концентрированно описывает общество, оказывается не чем иным, как концентрированным, сокращенным описанием бытия индивида. Это означает также, что жизненные ситуации индивида дают в сокращении информацию о социальных ситуациях общества. Вот почему понятие «жизненная ситуация» является аналитически значимым как для актуальных социологических исследований, так и для исследований исторического процесса.

Жизненные ситуации индивидов находятся в строгой корреляции с исторической эпохой, географическим и социокультурным регионом, типом производительной и семиотической деятельности, формами политической организации, отношениями собственности и правопорядка. Социальные универсалии выражают общие, «межисторические» типы жизненных условий, тогда как их собственные элементы (например, удовлетворенность жизненной ситуацией) формируются бесконечным разнообразием исторически соотнесенных, но каждый раз индивидуально неповторимых обстоятельств. Жизненные ситуации гражданина греческого полиса глубоко отличны по своему стилю, т. д. по темпу, интенсивности, смысловому акценту, технике социализации, от однопорядковых жизненных ситуаций свободного жителя провинций Римской империи или жизненных ситуаций современного лондонского клерка. Этот разрыв становится еще более контрастным, когда сравнению подлежат классово-полярные обстоятельства.

Говоря о стиле жизненных ситуаций с точки зрения внутренних, собственно функциональных параметров, необходимо указать на роль семиотического фактора. Язык, музыка, живопись, театр, массовые коммуникации, меры, параметры, товарные знаки, регалии, спорт и т. д. формируют качество жизненных ситуаций. К числу качествообразующих субъектов жизненных ситуаций относятся: создатели семиотических актов, например актер, автор, музыкант, математик, художник, языковед и т. д.; получатели семиотических актов: аудитория, зритель, радиослушатель, ответчик и пр.; распространители семиотических актов: библиотека, журнал, информатор, клуб, почта, телевидение, школа и т. д.; семиотические деятели – те, кто осуществляют функции контроля над семиотической деятельностью (корректор, редактор, считчик), те, кто реализуют функции конвенциолизации семиотических актов – ГАИ, ЗАГС, ОРУД и пр. – или совмещают ряд функций (например, создание и получение семиотических актов: игрок, рекламатор; создание, получение и распространение информации: письмоводитель, профессор, конферансье), или осуществляют полный набор функций: академия, министерство и т. д.

Указанные семиотические системы и семиотические деятели играют важную «номинативную» роль в социальном процессе. Они создают реальную сетку имен, предикатов и прочих номинативных единиц, из которых складывается облик жизненных ситуаций. Вне деятельности этих номинативных единиц жизненные ситуации остаются лишь типизируемыми статистическими образованиями, а не реалиями социологии, анализирующей общество в его жизненных красках, перипетиях, случайностях, сквозь которые тем не менее отчетливо просматриваются линии закономерностей.

Графически жизненная ситуация может быть изображена в виде треугольника, где от основания – общественного бытия индивидов, с одной стороны, отлагаются ресурсы внешней среды, взятые по их редкости, а с другой – соответствующие стремления индивидов, взятые в их максимуме.

Точка взаимодействия (вершина треугольника) обозначает жизненную ситуацию, интенсивность которой определяется указанными экосоциальными факторами.

Внутри графа может быть введена развертка горизонтальных строк, где каждая строка будет выражать соответствие между видом ресурсов и видом жизненных потребностей индивида. Если представить эти строки в качестве символов развития ситуации от меньших значений взаимодействий к большим, то точка взаимодействия будет выражать гармоническое или конфликтное снятие ситуации в чистом виде.

Перед нами – многоступенчатая система обнаружения структуры жизненной ситуации:

1-й этап – выделение социальных универсалий (позиции – оппозиции).

2-й этап – выявление ресурсов (позиции – оппозиции).

3-й этап – выявление сетки запретов и поощрений, циркулирующих в данное время.

4-й этап – выявление стремлений индивидов по данному отрезку времени.

5-й этап – выявление соответствия стремлений индивида к имеющимся ресурсам.

6-й этап – общая оценка ситуации в контексте идеологических и социокультурных норм.

7-й этап – рассмотрение ситуации в сравнительно-историческом контексте.

Каждый из указанных этапов подводит к критической оценке полученной информации. Однако эта критическая оценка, по существу, предполагает выход за процедурные рамки, традиционно устанавливаемые эмпирической социологией. Для суждения о содержательном характере жизненных ситуаций и действий их механизмов необходимо обратиться к социально-экономической и социально-культурной практике общества, в которой категории деятельности и отношения получают конкретно-историческое воплощение. Истолкование и в этом смысле оценка высших форм социальной активности возможны лишь в контексте мировой культуры, представляющей практическое умение, знание и сознание в наиболее развитых формах.

«Непрерывность», процессуальность исследования превращаются в необходимую, творчески конкретную задачу. Образцы этой «непрерывности» широко представлены в исторической науке и филологии, исследованиях, посвященных высшей психической деятельности, анализу сознания и т. д.

В свете этого опыта задача эмпирической социологии как пауки преимущественно ситуативной – восходить от оценивания эмпирического материала к уровню исторического и всеобщеисторического анализа.

Исследование целостных жизненных ситуаций индивидов и социальных ситуаций общественных групп весьма существенно, ибо, как отмечали К. Маркс и Ф. Энгельс, из жизненного процесса определенных индивидов постоянно возникают общественная структура и государство. Каковы эти ситуации, таковы и обстоятельства реальной жизни, такова социальная действительность – бесконечно сложная в своих проявлениях, противоречиях и развитии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология