При исследовании культурно-информационных явлений необходимо иметь в виду, что они обладают относительной самостоятельностью и что их изучение составляет хотя и соподчиненную, но вполне самостоятельную задачу.
Реалии духовной культуры как формы общественного опыта представляют собой «выводы» не только по поводу данной действительности. В значительной степени они исторически детерминированы. В меньшей мере, но все же соподчинены этой детерминации и социальные сведения повседневного характера – текущая информация.
Если средства передачи, хранения и обработки информации подвержены изменениям в связи с технологией, то психологический отклик на сообщения во многом зависит от сложившихся привычек и обычаев. Вот почему исследование культурно-информационных феноменов, наблюдаемых непосредственно через анкету, должно производиться в рамках удовлетворительного исторического контекста. В описываемом орловском исследовании такой рамкой является информация о прошлом, настоящем и будущем. Хронологические рамки охватывают столетний интервал – 80-е годы XIX и XX вв. Как увидим в дальнейшем, указанный интервал является не факультативным, а существенно необходимым, ибо более узкие рамки не позволяют оценить происшедшие сдвиги в требуемом масштабе исторической перспективы.
Непосредственной идейной базой, определяющей анализ исторических отношений Орловского региона в пореформенный период, является фундаментальный труд В.И. Ленина «Развитие капитализма в России», в котором наряду с другими регионами России глубокому исследованию подвергалась Орловская губерния.
Характеризуя социальную ситуацию, в том числе и в Орловской губернии, В И. Ленин указал на важнейшие черты анализируемых социально-экономических отношений – конфликтность, противоречивость, разнообразно, выражавшиеся в сложном переплетении феодальных и капиталистических методов хозяйствования. «Названные системы – подчеркивал В.И. Ленин, – переплетаются в действительности самым разнообразным и причудливым образом: в массе помещичьих имений соединяются обе системы, применяемые по отношению к различным хозяйственным работам. Вполне естественно, что соединение столь разнородных и даже противоположных систем хозяйства ведет в действительной жизни к целому ряду глубоких и сложных конфликтов и противоречий…» [151]
Сказанное позволяет представить данное исследование как исследование социально-исторического плана, объектом которого является Орловский регион – город Орел и Орловская область, предметом – социальная, экономическая и культурно-информационная ситуации, которые на непосредственном уровне предстают как жизненные ситуации индивидов.
Таким образом, здесь выступают два типа целостных аналитических образований – «ситуация», содержащая целенаправленную совокупность отношений, и «регион» – социально-пространственная совокупность.
Для описания региональной ситуации должны быть представлены данные, характеризующие самые различные аспекты социума: характеристика региона относительно форм собственности и производства; народные обряды и костюм, основные типы поселений и жилищ, идеальные образы благосостояния; глубина и широта социального поприща: основные занятия, идеальные образы деятельности в зависимости от пола, возраста и происхождения; обеспеченность индивидов и групп информационными источниками и средствами; общее и особенное в выборе культурно-информационных ценностей; структура информационного потребления и т. д.
Анализируя современную ситуацию в культурно-информационной сфере Орловского региона, необходимо помнить, что этот регион играл важную роль в культурно-исторической жизни русского общества.
Ключом к пониманию особенностей социальной и духовной деятельности, развивавшейся в пореформенный период на Орловщине, служит ленинская мысль о разнообразии и противоречивости общественных отношений, сложившихся в этом регионе в указанный период. Это разнообразие, несомненно, может быть отнесено ко всему контексту духовной деятельности, послужить в существенной степени объяснением причин и форм ее развития. Подчеркнем, что разнообразие является отличительной чертой и географического, и исторического, и психологического ландшафтов губернии.
Это ленинское положение об особой ситуации региона может быть обращено и к истолкованию духовной атмосферы той части общества, которая по своему социальному бытию и роду деятельности была тесно связана с художественно-философским оформлением социальных и нравственных исканий «униженных и оскорбленных». То, что эти поиски приняли такую совершенную художественную форму, зависело, конечно, от многих причин, и в первую очередь, на наш взгляд, от природного и исторического положения Орловской губернии.