Читаем Император Единства полностью

— Знаешь, брат, я много лет мечтал о том, что я ворвусь в Царьград во главе своих диких горцев. Несколько раз Россия была на пороге взятия Константинополя. Но всякий раз находились обстоятельства, при которых русский Царь был вынужден отдать приказ об отводе войск и согласиться на унизительный мир. И я поклялся себе, что, вне зависимости от того, что мне за это будет грозить, я, если окажусь на пороге Царьграда, прикажу взять город. Прикажу, даже если ты прикажешь уходить, даже, если мне за это будет грозить трибунал. Мы слишком часто оглядываемся. Слишком часто. Историю делают герои и отчаянные безумцы. У наших французских союзников есть очень меткое слово — passionner. Именно пассионарии творят историю. Именно те, кто ведет за собой народы, кто дарит окружающим своей энергии куда больше, чем получает сам, кто увлекает новыми идеями или вдохновляет новой целью. Десятки и сотни племен срываются с места и идут куда-то к горизонту. Начинается Великое Переселение народов. Создаются новые Империи и уходят в небытие старые. И каждый раз кто-то нарушал приказ или незыблемое правило. Кто-то брал инициативу на себя. Цезарь провозглашал: «Рубикон перейден!» и изменял историю мира. Сотни лидеров до него и после него делали то же самое. Но помимо лидеров есть и общая потребность народов. Кое кто находится на взлете и в начале своей истории, кто-то же уже близок к своему закату и угасанию. Россия сейчас, словно могучий линкор, идет в будущее на всех порах. Империя и народ наш разбужены, и уже никогда не станут прежними. И либо мы сами станем пенсионариями, или же пассионарии создадут новую Россию, но уже без нас.

РОМЕЯ. КОНСТАНТИНОПОЛЬ. СОБОР СВЯТОЙ СОФИИ. 5 (18) сентября 1917 года.

Что ж, закончена официальная часть встречи Августейшей четы, позади марш роты почетного караула Царьградского военного округа и праздничный торжественный молебен в Святой Софии, где Вселенский патриарх буквально из кожи вон лез, дабы продемонстрировать нам свою лояльность и прочее понимание исторического момента. Все это уже позади.

И теперь мы вполне могли на некоторое предаться обычному туристическому времяпрепровождению, выражающимся обыкновенным осмотром местных достопримечательностей и фотографированием на их фоне. Правда, побродить в свое удовольствие нам пока не удалось, поскольку осмотр достопримечательностей вновь вылился в импровизированное совещание с главным архитектором и руководителем строительных работ, относительно хода восстановления и реставрации Святой Софии, сохранением исторического наследия и прочими моментами, которые всегда возникают на объектах государственного значения.

Например, такими моментами, как проект конкурса на возведение в Константинополе Триумфальной арки.

Мы с Машей слушали, кивали, задавали вопросы. Получали обстоятельные ответы. Ольга ходила рядом с нами, но, не будучи еще официально возведенной в должность, вопросов задавала мало, предпочитая пока помалкивать и запоминать, прекрасно понимая, что за все я потом спрошу именно с нее.

Что ж, минареты вокруг Святой Софии практически уже разобрали, хотя окрестности собора все еще напоминали то ли грандиозную стройку, то ли грандиозные развалины, то ли свалку строительного мусора. Вероятно, верными были все три утверждения.

Вообще же, реконструкции подлежали все мечети в городе и в Ромее в целом, которые прежде были христианскими церквями. Разумеется, все они в самое ближайшее время, вновь станут православными храмами и вскоре примут своих первых прихожан. Те же культовые сооружения, которые изначально были построены как мечети, я велел пока не трогать. Не то что я планировал иметь в городе большое количество мусульман, но и сильно дразнить гусей в условиях полного разгрома и унижения Османской империи, я посчитал излишним и политически нецелесообразным. В конце концов, среди моих подданных обеих Империй достаточное количество мусульман, и они должны иметь свои места для молитвы и общения с Богом. Так что ту же Голубую мечеть я перепрофилировать не планировал.

Наслушавшись руководителей восстановительных работ, мы-таки перешли к селфи. В том смысле, что наш Лейб-фотограф Прокудин-Горский и прочая суворинская банда, фотографировали и снимали нас в кино, а мы стояли в разных составах на фоне Святой Софии.

Мы, члены Императорской Фамилии и Георгий.

Мы, генералы и отличившиеся офицеры.

Мы, Вселенский патриарх и прочий церковный бомонд.

Мы и женщины-военнослужащие, участвовавшие в этой кампании.

Мы и все женщины, участвовавшие в этой кампании.

Мы и военные медики, участвовавшие в этой кампании.

Мы и «лучшие люди города», пока весьма малочисленные.

Мы и члены временной военно-гражданской администрации.

Мы и особо отличившиеся на восстановительных работах в Константинополе.

Дело было муторное и довольно утомительное, но мы прекрасно понимали, что каждая такая фотография для любого из запечатленных на ней, станет семейной реликвией, которая будет передаваться из поколения в поколение, станет настоящей святыней, а потому стоически терпели и приветливо улыбались в кадр.

Перейти на страницу:

Похожие книги