Иисус Христос – царь Парфии

Один из их царей гиксосов, по имени Апопи, воздвиг алтарь и высек на нем следующее посвящение: «Он (Апопи) сделал его как памятник своему отцу Сутеху, владыке Аварией, когда он (Сутех) поверг все страны под его (царя) пяту». Из этой надписи получается, что гиксосы правили не только Египтом, но и другими территориями. Об этом свидетельствуют артефакты, относящиеся к правлению царя гиксосов Хиану, царствовавшего приблизительно в 1640—1632 гг. до н. э. Они были обнаружены не только на территории всего Египта, но и в других регионах. Например, алебастровая крышка от вазы с его именем была найдена знаменитым археологом Артуром Эвансом (1851—1941 гг.) под микенской стеной во дворце Кносса на Крите, а гранитный лев с картушем царя Хиана на груди, ныне находящийся в Британском музее, был обнаружен во время раскопок на территории Багдада. Одним из царских имен царя гиксосов было «Охватывающий страны», дополняющий его официальный титул «Правитель Стран», что по смыслу явно соответствует титулу «Царь царей».

Приблизительно в 1575 г. до н.э. гиксосы потерпели поражение от восставших египтян и были изгнаны в Палестину, очевидно в пределы той страны, которую они захватили ранее. По древним египетским данным, гиксосов гнали из Египта даже до территории Финикии и Келесирии, то есть почти до границы с современной Турцией. Раз гиксосы свободно отступали в эти земли и не встречали сопротивления от местных жителей, значит эти территории находились под их контролем. Историк В. Н. Татищев считал, что славяне в древние времена проживали в Финикии и Сирии, рядом с евреями, египтянами и халдеями.68

Гиксосы. Египетский музей в Каире.

Если вспомнить, что одним из знаменитейших царей скифов был Танай, а одним из главных населенных пунктов гиксосов являлся город Танаис, а также то, что река Дон называлась греческими авторами Танаисом, и у истоков Дона стоял некогда город с таким же названием, то можно предположить не случайность данных совпадений. Согласно историческим данным, скифский царь Танай воевал с египетским царем Везосисом (вероятно Сенасуретом) во времена до Плина и Сколопита. Сведения о могущественном царе Танае приводили Помпей Трог, Юстин, Павел Орозий и другие позднеантичные авторы. Эти войны, вероятно, можно отнести как раз ко временам гиксосов.

Аланско-готский историк Иордан проанализировав известные ему сведения, писал: «И вот, когда готы жили там (примерно в округе Меотиды – Азовского моря), ринулся на них войною Весозис, царь египетский; у готов был тогда королем Танаузис. На реке Фазисе, откуда в изобилии происходят фазийские птицы для пиров владык во всем мире, Танаузис, готский король, встретился с Весозисом, царем египетским, и, жестоко его поражая, преследовал до Египта; если бы не воспрепятствовало течение непереходимой реки Нила и укрепления, которые Весозис приказал некогда воздвигнуть для себя по причине набегов эфиопов, то Танаузис прикончил бы его там же, в его стране.

Когда же он, не имея никакой возможности нанести ему, засевшему там, вред, возвращался обратно, то покорил себе чуть ли не всю Азию, принудив покоренных платить дань Сорну, царю мидян, который тогда был дорогим ему другом. Многие победители из его войска, обозрев подчиненные провинции во всем их могучем плодородии, покинули боевые отряды своего племени и по собственному желанию поселились в разных областях Азии.

Помпей Трог говорит, что от их имени и рода произошли поколения парфян. Потому-то и до сего дня их называют на скифском языке беглецами, то есть парфянами. Они, соответственно своему происхождению, являются единственными стрелками среди племен почти всей Азии и отважнейшими воинами. Некоторые выводили такую этимологию из их имени (о котором мы сказали, что парфяне означает «беглецы»); те зовутся парфянами потому, что бежали от своих родичей. Готского же того короля Танаузиса после его смерти они стали почитать в числе богов своего племени».69 Он также утверждал, что эти скифы во главе с Танаем являлись мужьями амазонок.

В древнейших египетских надписях уже упоминается название скифского этноса – «тахор», имя которого живет ныне в туркменском этнониме «тогар» («дукер», «тувер»). В известной надписи Рамсеса III (1200—1168 гг. до н.э.) этноним «тохар» фигурирует в форме «таккери».

Рамзес III – воин. Сцена первого пилона храма Мединет-Абу. Фараон, изгоняющий врагов Египта.

Именно тохары, по мнению ираниста В. Б. Хеннинга (1908—1967 гг.), явились в III тыс. до н.э. крушителями древневосточных деспотических режимов. Тохары – скифский народ, они жили в III – II тысячелетиях до н.э. в Восточной Европе, затем их наличие отмечается в Средней и Центральной Азии. Птолемей во II в. помещает тогаров (тохаров) в Западной Европе возле Дакии, то есть там же, где жили скифские племена гетов (готов), даков. Известно, что тохары называли себя словом «Арс». Ни о чем не напоминает? че