Иисус Христос – царь Парфии

Одним из наиболее известных переселений было вторжение гиксосов в Египет около 1700 г. до н. э. Гиксосами называли захватчиков позднейшие греческие писатели. В египетских надписях они фигурируют, как «аму», «шасу» или просто – «азиаты». По мнению египетского жреца Монефона слово «гиксосы» переводится, как «цари пастухов», но в действительности оно означает «цари чужих стран».64 «Гиксос» – это греческая форма древнеегипетского «хека-хасут». Не исключено, что слово гиксос происходит от древнегреческого корня «хекс» — «шесть», т.е. союз шести племен или городов. В состав гиксосов входили, по всей видимости, различные азиатские народы, судя по наличию в их среде как семитских, так и арийско-митаннийских имен. Наиболее правдиво выглядят теории ряда исследователей о скифском происхождении основной части гиксосов. Например, украинский историк Виктор Янович относит их к скифскому племени саков. Он пишет: «Около 1700 г. до н.э. саки под водительством правящей верхушки – гиг саков (высших саков – прототипа царских скифов) предприняли поход на Ближний Восток».65

В древнеегипетском наименовании четко прослеживается корень «ас». То есть, вероятно, гиксосы являлись скифским племенем асов (саков), вторгшимся в Египет. В их столице Аварисе найдены захоронения коней, что указывает на известный скифский культ, присущий захоронениям, находящимся на территории всей России и бывшего СССР.

В современном Египте до сих пор проживает большое количество коптов. Это доарабское население страны. В основном, они все христиане. В 2007 г. я был в христианских церквях Коптского квартала Каира и в монастыре Св. Симеона, расположенном на противоположном от Асуана берегу Нила. Копты отличаются от египетских арабов более светлой кожей, европейскими чертами лица, мимикой и движениями. Среди них мне встречались и голубоглазые люди. Их женщины до сих пор носят одежду напоминающую скифскую и резко контрастирующую с арабской. Известный египтолог Ж.-Ф. Шампольон (1790—1832 г.) заметил, что язык коренного египетского этноса – коптов близко родственен староскифскому-сколотскому. Только овладев языком коптов, он смог расшифровать содержание древних египетских папирусов.

Среди гиксосов, по мнению древнеегипетского жреца Манефона (III век до н.э.) и иудейского историка Иосифа Флавия (I век), вероятно, находились и древние иудеи.66 Гиксосы имели опорные крепости в Сирии и Палестине – Хеврон и Шарухен. По всей видимости, именно фараон из числа гиксосов сделал правителем Египта иудея Иосифа. Женой Иосифа стала дочь одного из жрецов – Аснат. Обратите внимание на корень «ас». На юге Египта имеется город Асуан, известный своей гидроэлектростанцией, построенной при помощи специалистов из Советского Союза. На арабском языке название города звучит, как Асван. Сразу вспоминаются асы и ваны из германо-скандинавских саг. Один из царей гиксосов, правивший сорок девять лет и два месяца, имел имя Асис.

Само слово фараон (пирао) появилось в египетском языке именно в эпоху правления гиксосов. Оно включает в себя корень «фар». Подобным словом «фарр», «хварна» обозначалось наименование Святого духа, харизмы, славы, святости в человеке у ариев. Цари арийских и позднее скифских племен были обладателями этой самой хварны или фарры, и тем самым приравнивались к богам. В Египте фараоны также являлись богами. Не исключено, что слова «парны», «апарны», то есть парфяне – это древнеегипетские Пирао (фараоны), то есть люди-боги. Отсюда и другое наименование парфян – дахи (даи), то есть «боги».

Гиксосы впервые ввели в Египте колесницы и коневодство, а также познакомили египтян с составным дальнобойным луком, который там ранее не видели. Они упростили египетскую письменность, создав чисто алфавитное письмо. На египетских изображения можно увидеть много лошадей, напоминающих известную ахалтекинскую породу небесных нисейских скакунов. Академик В. О. Витт (1889—1964 гг.) писал, что ахалтекинцы – «это благородная верховая лошадь Средней Азии, увековеченная в изображениях великих мастеров Ассирии, Египта и Эллады».67 Гиксосы построили свою столицу в дельте Нила и назвали ее Аварис. На арамейском языке первая часть этого названия (ав) может означать слово «отец, глава, хозяин». Вторая часть (арис) напоминает о древнейшем племени арсов. Арсы – было самоназванием тохаров, что означало «белые», «блестящие». То есть Аварис – это Глава Арсов. Вполне уместное наименование для столицы.