Играющий в пустоте. Мифология многоликости

Одна из зачарованных вершин в компендиуме методов Игры. Этот танец суммирует все уровни Театра Реальности, требует высокой степени внутренней культуры, а также опыта и дисциплины.

Существует множество способов работы с « Любовной Теургиией» [441]. Например, в одном случае танецсимволизирует способность настоящегооткрыться идеалу будущего;в другом – алхимический союз внешнего, внутреннегои тайного уровней( зрителя, актераи роли); в третьем – союз женских мудростейи мужских искусств [442] ,в четвертом – единство сверхчеловеческогои метачеловеческого, порождая тем самым – богочеловеческое [443]и т. д. и т. п., но все они ведут к одному результату – к состоянию, в котором не остается никого, кто что-то делает с другим.

Процесс связан с последовательным освобождением от личностного представления о себе как о творце, и в итоге внешний и внутренний миры сплавляются в одно целое, обнаруживая мощный механизм защитытворческого процесса – исходное состояние любой игры, пустоту, нечто по ту сторону границ и искусственных построений. В этой позиции бинер [444]мужского и женского ( сера и ртуть; искусные средства и интуиция), сливаясь в одно, образуют некое плазменноесостояние, в котором центр находится в каждой точке безграничного пространства. И это означает, что « Бог– не мужчина и не женщина. Бог– танцующее единство первого и второго. Бог– сам танец» [445]. И Царство Небесноене «в нас», а «между нами», в единстве первого и второго, в преодолении разделенности на внутреннее и внешнее.

Еще раз: в Любовном Союзе центр находится в каждой точке безграничного пространства! Это как бы действие-интуиция, или интуиция-действие, то есть открытое пространство, неотделимое от своей собственной активности, пульсирующей в каждой частичке этого пространства. Одним словом, «и мужчиной и женщиной я рожден» [446]. Здесь нет разделения на некое пространство вовне и действие внутри, это одна единая субстанция, проявляющая ту самую радость, под которой и подразумевается игра как таковая. Она, подобно числу , обладает вулканической природой, но вулкан как бы повсюду. Пространство извергается активностью в каждой частичке себя. Оно не думает, оно играет!

В этой позиции «сознание обнаруживает, что „тело“ – это полиморфная лаборатория дзенского наслаждения, рассчитанная на плавание в невесомости с триллионами весело совокупляющихся каждую секунду клеток» [447]. Так в экстазе вакхического Танца Союзааккумулируемое волшебной формулой Кроули « любить сознательно» пространство взбивается в « квантовую пену»! Так средневековое представление алхимиков о conjuctio oppositorum [448]реализуется в пробирке человеческого тела с помощью любви между мужчиной и женщиной, приводящей тела в иное энергетическое состояние, высвобождая тем самым творческие силы, которым ничто не может противостоять: «Осознанно переживаемый оргазм совпадает с озарением, которое вызывает в человеке скрытого в нем Бога» [449]. Так рождается Мер-Ка-Ба [450], или Homo glorificatus– Человек прославленный, то есть строенный.

В этих глубоких практиках сотканная из « глазоподобных пузырьков» форма Повелительницы Танца,символизирующая безграничную интуициюи знание о пустотной природе всего феноменального, всегда в союзе с активной формой Повелителя Игр, манифестирующего четыре искусства.

В европейской традиции этот тантрический принцип наглядно демонстрируется ребисом [451]. В индуизме говорится, что, «лишившись Шакти, женского олицетворения жизненной силы, Шива, воплощающий собой способность к действию, становится трупом» [452]. В современной метаантропологииНазипа Хамитова это единство сверхчеловеческогои метачеловеческого, создающее триумф самосотворения Богочеловека. И так, подобно алхимии Средневековья и тантризму древних индусов, интуиция современных мыслителей «учит нас, что для человека путь к совершенству открывается только в тот момент, когда мужчина и женщина работают совместно» [453]. И именно в динамике этого символического соития, реализующего пассионарность Инстинкта Игры, разворачивается Совершенное Силовое Поле Фрактальной Мандалы,проявляющее чудо из чудес – Колесо единства противоположностей.