Читаем Идеальный шторм. Как пережить психологический кризис полностью

В бунте, как мы уже разбирали, мы всю энергию тратим на сопротивление и переживание несправедливости, тогда как на принятие ничего не остаётся. Тратить на это энергию в какой-то момент становится совершенно бесполезным расходом сил, потому что они нам ещё понадобятся на пересборку. Если вы уже прошли срединную точку, лучше насколько возможно тянуться в ту зону, где: «О’кей, ладно, выдыхаем. Так какие там у нас варианты есть?» — а не туда, где всё ещё стоит горестный плач: «Боже, ну за что это мне?»

<p>Задание 23. Что же мне мешало?</p>

В кризисе у вас может появиться внутренний конфликт с вашим личным прошлым, и в особенности с кризисными выборами (в том числе недавними). Сделанный ранее выбор вдруг перестал соответствовать вашему текущему состоянию и ресурсам и, возможно, даже привёл вас к кризису. Что-то изменилось, вы теперь знаете гораздо больше, думаете или чувствуете иначе, а потому не сделали бы такого выбора, если бы он стоял перед вами сейчас.

В этой точке, там, где начинается внутреннее отвержение неправильного выбора и себя вместе с ним, остро не хватает милосердия и доверия к себе. То есть подтверждения невозможности иного выбора с точки зрения того человека, который его и делал в тот момент (вас). Не с точки зрения того, что произошло потом и какая новая информация появилась. А именно из момента, в котором всё было сделано.

К сожалению, мы часто пытаемся оценивать себя прошлых с позиции себя сегодняшних и расстраиваемся оттого, что не предвидели, не узнали, не сумели, не смогли (особенно если эти выборы привели к кризису). Примерно как если бы взрослый человек чувствовал боль каждый раз, вспоминая, что в возрасте девяти месяцев не мог быстро успокаиваться и словами объяснять, что ему нужно, а вместо этого плакал.

Что надо сделать:

1. Вспомните какие-то из сделанных вами выборов и принятых решений, которые привели вас в сегодняшний кризис или усугубили его. Возможно, это ситуации, в которых вы что-то сделали неправильно, не так, как надо было.

Подумайте и подробно запишите, чего вам не хватило (или что вам мешало), чтобы какой-то выбор был сделан иначе. Это нехватающее (или мешающее) не обязательно будет относиться к вам лично: могло быть что-то в самой ситуации, в других людях, в атмосфере.

2. Попробуйте валидировать (подтвердить) сами себя по образцу:

«Я знаю, что иначе я сделать не мог/ла, так как если бы мог/ла, то уж точно сделал/а бы, потому что… (например: пока не наступили последствия, невозможно было от них пострадать и приобрести мотив их избегать; или: тогда я думал/а, что так правильно, и не знал/а, что бывают другие варианты)».

3. Простите и пожалейте себя за то, что вы были немного другим человеком, когда делали этот выбор. А также за несовершенство, за недостаток информации, за глупость, за молодость, за максимализм, за импульсивность, за нечуткость, за отсутствие дара предвидения и за многое другое. Особенно если это уже вам несвойственно. Но даже если свойственно, то прощение, как и принятие, не означает согласия и одобрения тому, что произошло, оно означает лишь примирение с фактами и отказ от бунта и сопротивления.

<p>Восьмая неделя. Переходим к «новой нормальности»</p><p>Заметка № 21. «Новая нормальность»</p>

Сначала хочу спросить: что для вас «новая нормальность» после кризиса? Это очень расхожий термин, на всех языках в книгах и статьях по проживанию кризисов пишут «новая нормальность», «наша новая нормальность». И вопросов по этой «новой нормальности» пока куда больше, чем ответов. Все, кто про это пишет, придумывают что-то своё.

Что для вас входит в это понятие?

Я не имею в виду конкретные признаки «теперь у нас то и другое иначе», а, скорее, ваши внутренние ощущения. Есть ли у вас идея о том, почему новая реальность именно так ощущается? Что для вас имеется в виду под «новой нормальностью»?

Примеры:

• То, к чему начинаем привыкать в новых условиях жизни.

• Когда старое перестаёт работать, а нового ещё нет. Пользуясь термином социологов, я бы назвала это аномией, т. е. безнормностью. Как правильно, никто не знает, двигаемся на ощупь и ищем новый баланс.

• Сохранить то, что было правильно, и изменить то, что было неправильно из «старой нормальности».

Сразу возникает вопрос: если что-то в «старой нормальности» было неправильно, то почему тогда это называлось нормальным?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное