Читаем Идеальный шторм. Как пережить психологический кризис полностью

Сигналы, которые мы получаем от эмоций, очень разные. Знание о сигналах помогает, когда вас закручивает в сильную эмоцию: можно остановиться и попробовать понять, что за сигнал вы получаете, о чём он. Определить сигнал и понять, что вам дальше нужно делать, — это один из здоровых и экологичных способов перерабатывать эмоции. Если одна и та же эмоция повторяется, то расшифровать её сигнал тем более полезно. Анализ сигналов сразу создаёт другой ракурс, не просто: «А-а-а-а, мне плохо!», а: «У меня есть сигнал о том, что что-то происходит. Что бы это могло быть?»

Если у вас бывают приступы интенсивных эмоций, с которыми вам очень трудно справляться, и быть в них, важно помнить следующее. Соединения, которые в мозге и крови отвечают за процессинг и возникновение этих эмоций, какими бы сильными и интенсивными они ни были, обычно очень короткоживущие. Поэтому, если во время приступа вины, злости или другой сильной эмоции вы просто будете дышать, ничего больше не делая, то в пределах 10–15 минут этот водоворот неминуемо пойдёт на спад. Это важно запомнить. Многие люди, находясь в эмоциональной воронке, верят, что это никогда не закончится, это очень страшно. То есть появляется ощущение по типу «оно сильнее меня», «оно отпустит меня, только когда само захочет». Если же вы будете помнить, что вам надо переждать примерно 10–15 минут, а потом интенсивность эмоции изменится, то это сильно облегчит ваше состояние. Большинство биохимических соединений, связанных с эмоциями, не рассчитаны на то, чтобы мы часами злились, часами чувствовали вину и прочее. Большинство эмоций — это короткие сигналы.

Есть эмоции, сигналы которых напрямую связаны с обществом и с тем, как люди отреагируют на вас. Вина и стыд как раз такие, социальные, эмоции. Ребенок не чувствует вину и стыд, пока его не научат, что вот тут он виноват, а тут ему должно быть стыдно. Это, с одной стороны, инструмент воспитания, и в норме эти чувства не должны быть чрезмерными. С другой стороны, малейшая проблема в этом процессе (например, суперкритичные, постоянно стыдящие родители, токсичная среда вроде школы/педагогов) — и этот нормальный инструмент воспитания успешно превращается в (само)бичевание. В кризисе, да и не только в нём, из этого получается картина маслом: находясь в вине и стыде, мы очень даже эффективно останавливаем себя от поиска того, чего мы сами хотим, так как выбираем не свои потребности, а потребности общества, потому что боимся, что нас отвергнут.

<p>Заметка № 11. Как почувствовать эмоции?</p>

У любой эмоции есть несколько уровней.

1. Первый уровень — сама эмоция: это то, как вы вообще различаете, что именно чувствуете. Например, как вы понимаете, что это радость, а не стыд? Как опознаёте? Обычно по какому-то ощущению, которое трудно описать словами. Тем не менее это внутреннее отличие составляет первый уровень.

2. Второй уровень — мысленный: какие мысли у нас возникают при той или иной эмоции. Вот я чувствую стыд и думаю: «Ой, какое же я ничтожество», или «Я лузер», или что-нибудь ещё в таком духе. Или когда я злюсь, то думаю: «Вот козёл этот человек».

3. Третий уровень — телесные феномены: обычно каждой эмоции соответствуют те или иные типичные телесные ощущения. Например, при злости часто ощущаются прилив крови к лицу, учащённое сердцебиение, желание сжать кулаки. При стыде люди краснеют, им хочется сжаться в комочек, у них всё внутри скрючивается.

4. Четвёртый уровень — мимика и поза: каждой эмоции соответствует какое-то выражение лица и нередко позы тела. При страхе люди часто сжимаются, закрываются телесно. При злости, наоборот, типична открытая, агрессивная поза и лицо. Чтобы понять, какую эмоцию вы испытываете, попробуйте сделать более ярким выражение своего лица. Встаньте перед зеркалом и многократно усильте ту гримаску, которая у вас соответствует какой-то эмоции. Вы можете увидеть прямо-таки клоунскую гримасу, буквально говорящую вам: «Ух ты, как я сейчас злюсь — р-р-р-р!» или «Страшно, я боюсь: глаза-то как расширены!» и т. д.

5. Пятый уровень — желания: у многих эмоций есть соответствующие желания. Что-то хочется сделать. Страшно — хочется убежать. Злюсь — хочется драться, ругаться, орать. Стыдно — хочется исчезнуть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное