Явная доктрина

Проще говоря, каждому народу рассказывается та сказка, в которую этот народ готов поверить в силу своего духовного и умственного развития. Такая сказка обычно предстает в виде мистерии, то есть, многоуровневого информационного послания, в котором основная и поверхностная сюжетная линия, видимая всем и каждому, маскирует более глубокую и глобальную информацию, рассказывающую о космических законах и понятную только самым грамотным и избранным представителям данного народа. Именно эти представители и становятся впоследствии жрецами и священнослужителями, поставленными между Богом и человеком и призванными толковать Слово Божье. По определенным канонам строятся храмы и другие культовые сооружения. В этих храмах и собираются вместе приверженцы определенной религии. Для четкости и ясности именно эта религия объявляется истинной. Все остальные воззрения провозглашаются ересью, а их последователи – врагами истинной веры, с которыми нужно беспощадно бороться. В ходе такой борьбы, которая иногда продолжается столетиями, религия постепенно искажается и уходит от собственных основ. Священные тексты, записанные некогда со слов основателя религии, изменяются и корректируются самими священнослужителями с целью сохранить свою власть над людьми и свою выгодную посредническую роль между Богом и человеком. Учение постоянно дробится на различные течения и направления, часто противоречащие друг другу. Постепенно религия вырождается и становится агрессивной системой, которая больше не служит развитию общества, а напротив, сдерживает это развитие. Наступает момент, когда для спасения остатков отмирающей веры срочно требуется появление нового мессии или еще одно пришествие старого. Это пришествие пророчат и ожидают наиболее верные и ревностные последователи религиозного культа. Однако точных сроков никто благоразумно не называет, законно опасаясь растерять своих последних приверженцев, если сроки эти будут нарушены, и мессия не появится в назначенное священниками время.

По большому счету любую религию можно свести к нескольким, достаточно простым и понятным утверждениям. Обычно они существуют в виде определенных правил или заповедей. Смысл подобных заповедей сводится к тому, что хорошим быть хорошо, а плохим – плохо. Все они, так или иначе, выражают одну мысль: ни одно существо во вселенной не имеет права причинять любому другому существу какой бы то ни было моральный или физический вред. Спрашивается, почему бы не сказать об этом четко и ясно, не растекаясь мыслию по древу? Дело в том, что человек отличается образным восприятием. Когда ребенку нужно объяснить, что такое хорошо и что такое плохо, мы ведь тоже рассказываем ему длинную сказку про Колобка или про Курочку Рябу, мораль которой можно выразить несколькими словами. Иначе ребенок просто не усвоит главную мысль. То же самое и с религией. Религиозные сказки рассказаны нам высшими сущностями, для которых мы точно такие же дети, учитывая огромную разницу в нашем духовном и умственном развитии.

По мере того как религия теряет свою силу, реальная власть переходит из рук религиозных деятелей, бывших в свое время лидерами нации, к деятелям общественным и политическим, живущим обычно по совершенно иным правилам и законам. Вообще, разделение власти на религиозную и светскую прямо свидетельствует о приближении неминуемого конца для определенного религиозного мировоззрения. Однако добровольно и по собственному желанию от власти, пусть и эфемерной, но приносящей определенные дивиденды и вполне конкретные преимущества, никто не отказывается. Поэтому, заявляя о том, что люди отошли от Бога и погрязли в грехах, бывшие религиозные лидеры просто расписываются в собственной несостоятельности, пытаясь хоть как-то оправдать свое существование и продлить жизнь того, что заведомо обречено на скорое вымирание.

Изначально ни одна религия не призывает к злу и насилию. Поэтому лучше быть приверженцем хоть какой-нибудь религии и верить хоть в какого-то Бога, чем вообще ни во что не верить. Какой религии отдать свое сердце и отдавать ли его вообще какой-либо религии – это вопрос нравственного и духовного выбора каждого отдельного человека. Смысл в том, что никакие правила не станут для человека руководством к действию, если сам человек внутренне с ними не согласен. А такое согласие невозможно без понимания принципов, которые лежат в основе определенных правил. В этом плане эзотерика – универсальная система мировоззрения. Она не только призывает верить в Бога, но и объясняет, зачем и почему, в отличие от других религиозных и философских систем. И если в эзотерике сомнение – путь к настоящей вере, основанной исключительно на знании, то в христианстве, например, то же сомнение – путь к неверию.