Я есть то, что я есть

Стивен: Нет, ничего подобного не существует. Паттерны, и сама идея структуры есть иллюзия, созданная нервной системой. Они суть ее отклик с целью выживания, способ организовать воспринимаемый хаос путем приписывания явлениям причин – что нужно для контроля последствий. Иными словами, ради собственного выживания нервная система представляет эту ситуацию в настоящем такой же, какой была та ситуация в прошлом; и, таким образом, все это продолжается дальше.

С психологической точки зрения, это создает видимость контроля. Если некое событие произошло потому, что я верю этому воспоминанию, или событию в прошлом (что суть ложная причина), я далее верю, что если я управлюсь с данным воспоминанием, или прошлым событием, оно более не случится в будущем.

Вы никогда не сможете войти в ту же реку дважды.

Гераклит

Структуры не существует. Мы воображаем структуру, которая является частью себя самой. Это приводит к тому, что нервная система верит, что если мы изменим структуру, мы сможем менять и контролировать течение событий, так чтобы ЭТО (то, чего мы не хотим) впредь не происходило. Психология только подкрепляет эту идею, принося, таким образом, крайне скудные, если вообще какие-либо результаты.

В теории психологии существует концепция – если «я» смогу выяснить причину (структуру, убеждение, концепцию) чего-либо, я смогу контролировать происходящее (свое или чье-либо состояние). Если я последую этой слепой философии, я стану верить, что причина того, что есть, лежит в прошлом, и если я смогу изменить свое верование, тогда я смогу изменить свой настоящий или даже будущий опыт.

В некоторых видах терапии даже предпринимают попытки создать будущее – будто «я» в настоящем моменте может изменять события, происходящие в будущем, будь то с ним самим или с внешним миром. Это инфантильно и претенциозно.

В контексте духовности люди верят, что если вы оставите плохие привычки и начнете совершать «духовную» практику, вы сможете контролировать, или приближать реализацию – что нелепо, – будто бы «вы» способны контролировать Пустоту или То.

Вопрос: В Индии вообще, и Нисаргадатта Махарадж в частности, учат, что существует осознание, неподжаренные семена и ложное «я». Почему?

Стивен: Вначале несколько базовых концепций помогают навести порядок, но вам следует также выйти за их пределы. К сожалению, в особенности, психотерапевты останавливаются здесь, веря, что существует ложная сущность, или «я», обладающее концепциями. И вот они уже пытаются излечить своих учеников и самих себя от несуществующей структуры. Это подобно попыткам спасти ребенка от воображаемого призрака в чулане. Если вы откроете дверь и включите свет, вы сможете показать ребенку, что никакого призрака нет. Если же психотерапевты верят в фантома (из прошлого), они начинают предполагать, что у этого призрака есть причины быть здесь и что следует исцелить это воображаемое существо – преобразовав его тем или иным образом, сделать его лучше. Таким образом, психотерапевт приобрел себе фантома-призрака – иллюзию – и верит в него; и вскоре он разрабатывает космологию, или философию и технологию объяснения несуществующего призрака и метода его трансформации. Посредством этого терапевт укрепляет свои теории касаемо существа, которого нет (а именно воспоминания о матери), и находит им подтверждения, делая таким образом иллюзию лишь сильнее. Весь этот процесс имеет своим итогом всего лишь подпитку иллюзии реально существующего «я».

Однако, если психотерапевт понимает, что прошлого не существует, что «я», или личность, верящая в прошлое, представляет собой часть самой этой идеи и что лишь только Сознание, создающее проекции посредством Я ЕСТЬ, с которым оно отождествилось, – реально, тогда оно («я») исчезает. Это напоминает старую историю о человеке, что шел по улице и испугался, увидев змею. Как только он понимает, что это веревка, страх растворяется.

Вопрос: Так именно поэтому психология – столь долгий путь?

Стивен: Да, промывание мозгов при изучении психотерапии приводит к тому, что все кажется настолько понятным и обоснованным, что психотерапевтам становится сложно увидеть свои ошибочные предпосылки. Они верят в свои теории прошлого, будущего, исцеления и прочего, не понимая, что их память не находится в прошлом. Вместо этого образы и воспоминания являются отражением Я ЕСТЬ, которое возникает из Ничто во вневременном сейчас, тогда как психология со своими постфактум абстракциями и теориями лишь объясняет, почему возникло то или это. В результате психотерапевты заканчивают тем, что основывают свою практику на использовании этих ложных причин и создают «методики» исцеления.

Вопрос: Множество людей, с которыми я общаюсь в течение нескольких лет, продолжают обращаться ко мне так, будто все происходит в прошлом, а не сейчас. Они не видят меня.