«И будете, как боги…» Часть 1. Добро и зло в Раю

3–я, 4–я и 5–я главы книги Бытие описывают утрату «образа и подобия Божьего» как деградацию личности.

В 4–й главе книги Бытие Моисей описывает печальные последствия выбора человека: первые конфликты, нетерпимость, жестокость и убийства. При этом «герои» этих историй стали неадекватно оценивать не только других людей, но и себя, и свои поступки, а также Бога.

История первого братоубийства Авеля Каином (см. Быт. 4:1–16), а также похвальба Ламеха, потомка Каина, перед своими жёнами совершённым им убийством и упование на то, что Господь «закроет на это глаза» (см. Быт. 4:17–24) – это печальные примеры начала деградации всего человечества.

В 5–й главе книги Бытие Моисей подводит итог грехопадению человека:

«Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их. Адам жил сто тридцать лет и родил [сына] по подобию своему по образу своему, и нарек ему имя: Сиф.» (Быт. 5:1–3, выделено мной. – В.К.).

Поразительный контраст: когда-то Бог сотворил Адама по Своему, Божьему, образу и подобию. Теперь же Адам рождает детей уже по своему, человеческому, образу и подобию. И впредь, из поколения в поколение, человек мог «наградить» своих потомков только деградацией, которая с годами прогрессировала всё больше и больше.

Вот печальные и страшные плоды искушения змея. Человек стал деградировать, потому что деградация проявляется не только тогда, когда человек опустился до животного уровня. Деградация – это отклонение от Божественного идеала, это утрата образа и подобия Божьего. А поэтому не имеет значения, что человек не пьёт алкоголь, не опустился до уровня «бомжа», а является примерным христианином, но при этом жёстко подавляет совесть и мнение своей жены (своего мужа), или же членов Церкви (если он – руководитель Церкви). Не важно, если человек «на хорошем счёту» в обществе, имеет множество дарований, но при этом проявляет нетерпимость по отношению к тем, чьи взгляды отличаются от его собственных. Нет терпимости и принятия чужого мнения, нет смиренномудрия и реальной оценки самого себя. Есть только неверная оценка чужой личности. Это все равно деградация личности, так как в ней нет той гармонии, которую Всевышний когда-то создал при творении этого мира.

Один из самых опасных обманов сатаны состоит в том, что на деградацию личности смотрят только как на моральное падение (пьянство, супружеские измены, безволие, различные зависимости, неопрятная одежда). Всё так. Это действительно деградация – человек морально опустился. Но это всего лишь одна сторона деградации личности. Однако самоуверенность, дух гордыни, непримиримость и нетерпимость к чужому мнению, желание манипулировать людьми и подавлять их совесть, категоричность и стремление постоянно учить других, как им «правильно жить», навязывая при этом свои ценности и принципы жизни – это такая же деградация личности, как и моральное падение до уровня «бомжа». Это деградация, только с другой стороны. Любая крайность есть проявление деградации.

Человек стал деградировать, как только стал думать, что он всегда прав. Почему? Потому что ему уже некуда развиваться – он думает, что уже знает добро и зло, что лучше всех понимает, как надо жить. Куда ещё расти, если в своих собственных глазах он уже достиг совершенства познания законов жизни и мироздания? А когда расти некуда, то начинается стагнация личности, плод которой и есть деградация. Абсолютная уверенность в своей правоте ведёт к деградации – таков реальный закон жизни, хотим мы этого или нет.

И сегодня это трагедия мирового масштаба. «Богам, знающим добро и зло» очень трудно уживаться с другими такими же «богами». И тогда начинаются "священные войны", в которых победителем должен остаться кто-то один: конкуренция в семье и бизнесе, церковные интриги, информационные войны…

К сожалению, обо всём этом змей ничего не стал говорить Еве. Если бы он «открыл ей глаза» на реальные последствия её выбора, то вряд ли бы она согласилась даже прикоснуться к дереву познания добра и зла.

Глава 5. Бог ищет грешного человека

Спасение – это возвращение человеку того, что он утратил в Райском Саду