Экономические вопросы никогда не бывают чисто эко-
номическими. Они всегда влекут за собой культуру, а, случа-
ется, культура упирается и тянет в обратном направлении.
Глобальный пример этого, похоже, преподносит единая ев-
ропейская валюта. В чем смысл евро? Кто от него выигрыва-
ет, а кто проигрывает? Экономическая суть вопроса одновре-
менно проста и сложна. С одной стороны, переход на общую
валюту позволяет жителям и экономическим агентам слабых
стран-участниц не опасаться инфляции: та выводится из-под
начала их правительств, которым они не доверяют по части
печатания денег. По идее, этот шаг во благо экономической
эффективности, которая есть функция предсказуемости (ко-
глава 2.2.
111
нечно, не ее одной). Но есть и обратная сторона медали: если
люди почему-либо не начинают трудиться лучше, то выпуска-
емые ими товары теряют конкурентоспособность. Они ниже
качеством, а стоят дорого из-за высокой доли труда в стоимо-
сти. В результате страна имеет отрицательный торговый ба-
ланс и влезает в долги, которые ей нечем отдать. Можно было
бы снизить цены — и что-то стало бы продаваться, но для это-
го надо урезать зарплаты — то есть сделать именно то, от че-
го хотели защититься, переходя на единую валюту и связывая
родному правительству руки в части разгона инфляции. Гово-
ря экономически, народ становится заложником своей неэла-
стичности в отношении номинальных зарплат. Имеется в ви-
ду, что критичен не курс валюты, а само число, написанное на
дензнаках и составляющее зарплату. Получай люди номиналь-
но постоянный доход — к примеру, в худеющей драхме, — они
бы не роптали, хотя покупательная сила денег снижалась бы.
(Печатанием денег это можно регулировать куда искусней,
чем другими способами.) Незаметно для себя они переключи-
лись бы с импорта на товары-заменители местного выпуска,
чем помогли бы экономике встать на ноги. Но смириться с яв-
ным урезанием зарплат люди не готовы, хотя это в принципе
тот же финт, только исполненный агрессивно. С точки зрения
теории клубов, это пример того, как разные по своей генети-
ке общности людей решают жить по единым правилам, наде-
ясь, что для догоняющих это будет стимулом видоизмениться
в лучшую сторону. В данный момент дело идет к тому, что для
некоторых стран стимул окажется недостаточным.
В любых спорах и тяжбах стороны должны договаривать-
ся путем обмена. Это значит, что, кто бы ни победил, не долж-
но оставаться системно дискриминированных групп, т. е.
проигравших вчистую и оставшихся без сатисфакции. Над-
лежащая система торгов может строиться в духе известной
112
Часть 2. теория клубов и доктрина либерализма
теоремы Коуза (ее мы подробно разберем чуть ниже): вы-
игравшие компенсируют проигравшим издержки, вызванные
их победой. К примеру, если перед зданиями, расположенны-
ми на первой береговой линии у моря, собираются построить
другие дома (допустим, насыпав часть суши), то домовладель-
цам полагается компенсация за утрату вида из окна. Риэлтор-
ский рынок с высокой точностью измеряет, сколько стоит
(вернее, стоил) этот вид, поэтому определить размер отступ-
ных не составляет большого труда.
Если клубы конкурируют за один и тот же уникальный ре-
сурс — к примеру, за единственный в районе офис для собра-
ний, — вопрос можно решать аукционом: кто больше даст,
тот и возьмет. Клубы должны не просто заявлять свои претен-
зии, а подкреплять их соответствующими ставками. Так у них
будет стимул собирать своих сторонников максимальным
числом, а не как сейчас, когда требования озвучиваются от
имени некой безымянной не имеющей веса массы. Принци-
пиально, чтобы конкурирующие стороны были явлены с мак-
симальной полнотой, а не оставались латентными группами
интересантов, от имени коих говорит якобы полномочный,
а зачастую самозваный представитель.
То, как обстоит дело сейчас, никоим образом не отвечает
клубной логике. Вопросы численности (мощности) группы,
стоящей за теми или иными интересами, остаются в тени. На
суд политиков и общественного мнения выносятся альтерна-
тивы, не приведенные к общему знаменателю, — так что ра-
ционально сопоставить их невозможно. Типичны ситуации,
когда на одной чаше весов — счетный экономический про-
фит общества, а на другой — нечто из разряда «слезы ребен-
ка» или исчезновения какой-нибудь редкости. Так не годится.
И не потому, что хочется отмахнуться от «слез», а потому, что
дай волю подобным спекуляциям — не сможем пошевелить
глава 2.2.
113
и пальцем. Пусть мы пока не знаем цену многим неэкономи-
ческим сущностям (хотя многому, на самом деле, уже непло-
хо знаем, включая цену человеческой жизни), но мы можем
организовать систему обменов и торгов (т. е. рынок), которая
станет инструментом измерения и согласия.
Возьмем коллизии, завязанные на ценность разнообразия
(их целое семейство). При создании чего-то нового что-то исче-
зает, и нам следует сопоставить приобретения и потери как-то