i 6234701ee4fe54f3

щественный лексикон в 1983 г. известной феминисткой Карен де Кроу, президен-

том Американской национальной организации в защиту прав женщин. Как систе-

ма взглядов политкорректность вышла из студенческих городов-кампусов США (с

1989 г. свыше 200 колледжей и университетов США приняли кодексы, запрещающие

расовую и половую дискриминацию), а в 90-е гг. стала общей практикой в публич-

ной коммуникации.

36 Также Европа несла моральное бремя перед беженцами из тоталитарных ев-

ропейских режимов, и под прикрытием написанных для них законов в нее хлынул по-

ток трудовых мигрантов.

37 Эти выигрыши и проигрыши разнесены по разным стратам и по времени.

На каком-то отрезке кто-то оказывается в плюсовом балансе, а кто-то в минусовом,

и включаются процессы выравнивания. Как правило, наиболее богатые остаются

в плюсе, так как могут заплатить за то, чтобы отгородиться от негативных внешних

эффектов, сопровождающих закупку труда.

120

Часть 2. теория клубов и доктрина либерализма

Политкорректность высаживается на плацдарм в челове-

ческой душе, сложенный из такта и милосердия, но это не ме-

шает ей быть еще и практичной — эта норма прямо вытека-

ет из того, что богатые изнеженны и больше нуждаются в об-

щественном порядке и согласии, чем бедные. Вот почему ими

самовозложено бремя приноравливания и предупредитель-

ности. (Это все та же логика «кому больше надо, тот больше

платит».) Гуманизм находит выход в том, что при достатке

у общества сил часть их выделяется (если хотите, жертвуется)

на то, чтобы не подходить ни к какому человеку со стереотип-

ными мерками и не наделять заранее представителя группы

мнимыми или действительными недостатками, которые при-

писывает этой группе общественное мнение. Так, если знать,

что в среднем выходцы из какой-то среды хуже образованны

и чаще «страдают от упадка сил», это не повод превращать ста-

тистику в дискриминацию конкретного кандидата при найме

на работу. Благополучным слоям пристало вникать в индиви-

дуальные случаи и давать шанс каждому.

К политкорректности подводит и обыденная стратегия

вежливости. Вежливость спасает от агрессии, а политкор-

ректность профилактирует от публичных столкновений. Ху-

дой мир лучше доброй ссоры, и пускай он покоится на умол-

чаниях. Как знает политик, психолог, лингвист, да и всякий

опытный коммуникатор, восприятия и реакции людей за-

висят от эмоциональной заряженности языка, которым они

пользуются, поэтому, удалив из обихода обидные слова, мож-

но программировать отношения на добрый лад38. Попросту

говоря, если не хочешь, чтобы дело шло к драке, избавься от

выражений, которые к ней ведут.

38 См., напр., лингвистическую гипотезу Сепира—Уорфа или техники нейро-

лингвистического программирования.

глава 2.3. политкорректность

121

Благодаря политкорректности человек, книжно разделяв-

ший идеалы либерализма, смог ощутить, каково это — следо-

вать им на практике. Какого напряжения стоит, когда при-

печет и неудержимо тянет назвать вещи своими именами,

суметь отказать себе в этом. Тактически трудно, а стратегиче-

ски выгодно привечать обделенных и новеньких, а не всякий

раз ставить им на вид их несоответствие. Не подстрекать —

этому учит христианская формула подставления другой ще-

ки. В рационально-экономическом прочтении это соответ-

ствует установке на то, что положительные стимулы эффек-

тивней отрицательных — по крайней мере, до определенного

предела.

Культурологи в курсе первопричин политкорректности,

но по ряду нехороших признаков они сочли, что пределы до-

пустимого уже близко, и не на шутку встревожились: как бы

игра в поддавки не завела куда не следует. Как насчет того,

чтобы запретить Толкиена в школах? Этого требуют на пол-

ном серьезе: дескать, тот не встраивается в теперешние нор-

мы языкового такта. И никуда не денешься — это правда. «На-

зрел» вопрос о предании забвению классических учебников

и книг — или, как минимум, их переписывания с целью очист-

ки от нехороших слов и образов. Слово «яхта» не стоит произ-

носить где попало, дабы не ранить чувства людей с «времен-

ными денежными затруднениями». Самые занимательные

паты возникают при стычках между теми, кто объявлен не-

прикасаемыми, — к примеру, когда атеисты с нетрадицион-

ной сексуальной ориентацией словесно атакуют верующих,

отказывающих им в праве на удовлетворение «противоесте-

ственных» наклонностей. А во Франции геи как-то пригрози-

ли засудить мусульман за отказ играть с ними в футбол.

Либерализм внушает опасение за свое будущее — он на-

столько великодушен, что, кажется, готов бесконечно мирить-

122

Часть 2. теория клубов и доктрина либерализма

ся с теми, кто, доведись им взять верх, с превеликим удоволь-

ствием поставят крест на нем самом. Из-за политкоррект-

ности становится не принято обсуждать острые темы — тем

самым общество опять-таки обезоруживает себя против нето-

лерантных культур. Еще замечено, что нормативная деликат-