Читаем Homo Sapiens 2.0 полностью

Реальной проблемой этого вопроса является то, что практически никогда никакая надстройка не позволяет полностью закрыть глубинный косяк, и в результате человек способен реализовать десятки стратегий, лишь бы разобраться с глубинным опытом, что у него так и не получится в результате.

С одной стороны это, конечно, хорошо. Это сильные двигатели всего человечества. Однако, и это исключительно мое мнение, человек, который хотя бы свободен от самых сильных своих косяков, который смог обрести целостное понимание себя, будет гораздо более эффективен в любой области, которую он выберет, хотя бы потому, что его мысли не будут бродить в негативных состояниях и других различных попытках решить глубинный косяк.

Приведу пару примеров. В детстве ребенка укусил попугай и он получил серьезную эмоциональную травму. Чтобы пересилить свой страх он может всю жизнь посвятить изучению агрессии попугаев, а может посчитать миссией своей жизни их уничтожать. Кто-то увидел Гагарина, как им восхищались его родители, и стал космонавтом. Сколько людей — столько судеб. Порой причиной выбора жизни становится опыт, который может длиться несколько секунд. Кто-то проходит мимо яркой вывески «Только наша водка сделает тебя счастливым!» и посвящает свою жизнь алкоголизму. Утрирую конечно, но и такое возможно.

В творчестве Кастанеды приведен термин «Осознанная глупость». Как раз именно этот термин свидетельствует о состоянии, когда человек знает свои косяки и намеренно сохраняет их в подсознании, чтобы иметь эти моторчики. Однако он использует их сознательно и при желании может изменить их работу.

Еще раз отмечу момент, что «знать косяк» не значит «исправить косяк». Мы можем прекрасно знать откуда взялась наша фобия, из какого опыта, но ничего не в состоянии изменить.

В тему:

— У тебя есть «тараканы»?

— Конечно, я их дрессирую и заставляю ходить по кругу.

<p>О силе воли</p>

Преимущественно силу воли принято связывать с мерой собственной настойчивости при достижении целей несмотря на возникающие препятствия и возможные сложности. Однако, если мы обратимся к общепризнанной природе этого явления, то увидим, что силу воли относят к параметру психики, а никак не логики. Поясню этот момент.

Если вы беретесь за какое-то дело, то у вас есть определенная цель, позитивный для вас результат в ее достижении. Соответственно для ее достижения вам понадобятся какие-то ресурсы (время, деньги, умственные усилия и т. п.). Если же на вашем пути встречаются какие-то дополнительные затраты ресурсов, то «игра может перестать стоить свеч». И именно об этом переломном моменте как правило и говорят «не хватило силы воли».

Разница лишь в том, что от стратегического планирования до «силы воли» здесь проходит невидимая граница, которая просто не учитывает в качестве ресурса ваши психические (умственные) затраты на достижение цели.

Теперь же попробуем посмотреть на силу воли с другой стороны. Чистые стратегии позволяют адекватно и сознательно выбирать цели, без встраивания лишних промежуточных подсознательных стратегий. Следовательно, мы так же адекватно можем рассчитать и ресурсозатраты на достижение цели, и высчитать ту границу, где дальнейшее приложение усилий уже не будет оправдывать саму цель.

Отсюда мы получаем, что как таковая сила воли требуется только в том случае, если мы не знаем чего конкретно хотим и почему, или неуверены в своей стратегии (хотя мы же помним, что наш выбор оптимален относительно наших знаний). Если же вы адекватно оцениваете свои силы (ресурсы), прекрасно понимаете чего и почему хотите и за какие ресурсы, то такой термин как сила воли и те факторы «принудительного действия», которые ее сопровождают, вам в принципе не нужны. Частично об этом было сказано в «Хочу» — как основа».

Вспомните, вам же не нужна сила воли чтобы поесть, когда вы голодны (ну я полагаю, что это так). Когда цель и ресурсы очевидны — сила воли это всего лишь рудимент.

Но собственно откуда она тогда берется? Как раз именно из-за того, что для человека неочевидны его внутренние мотивации, то, о чем говорилось в «чистых» и «кривых» стратегиях. Если человек не уверен, что именно этого он хочет и сколько он готов за это отдать ресурсов, он действует «вслепую», и для того чтобы преодолеть этот барьер, человеку приходится вырабатывать психическую надстройку, которую назвали «силой воли», своеобразный «костыль психики».

Для любого чистого желания, которое вами осознанно со всех сторон, сила воли не нужна, вы просто это делаете со всем рвением и старательностью, при адекватном восприятии изменяющейся среды.

Дополнительным важным условием является фактор того, чтобы стратегия подходила под реализуемую цель, то есть для вас было очевидно, что действия приведут к результату. Подробнее об этом написано в заметке «Очевидность результата».

<p>Обида</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука