Читаем Homo Sapiens 2.0 полностью

Сама лень, в большей своей части, это уже проявление высокосложных моделей социального взаимодействия, т. е. когда цели человек ставит не сам себе, а его кто-то старается замотивировать на достижение этих целей, без привязки к личности самого человека. В результате подсознание выдает отсутствие мотивации на трату ресурсов, так как цель не является желаемой, не является нужной.

Например: Кто-то говорит вам вынести мусор, но вы сидите за компьютером и эта мусорная корзина вам никак не мешает. Лень появится как результат.

Важный момент в понимании лени состоит в том, что ее можно оценивать с разных сторон, в частности кто-то может говорить, что человек ленится, хотя сам человек лени может и не испытывать. Это как раз вариант с навязыванием целей. Тогда уже речь идет не совсем о лени, а скорее о неповиновении.

Если вы обратите внимание, то заметите, что почти все области, где вы проявляете лень, так или иначе связаны с другими людьми: делать ради кого-то, делать потому что кто-то так сказал, делать потому что этого кто-то хочет и т. п.

Это цели, которые неинтересны вашему подсознанию, неинтересны вам. И именно на противостоянии сознания, которое имеет аргументы делать, и подсознания, которое говорит «нет», происходит зарождение чувства лени.

От этого чувства легко избавиться, если достать все аргументы подсознания и проанализировать их со стороны сознания. Кто-то победит и лень исчезнет.

С этой точки зрения важно определиться с двумя фактами:

1. Почему вы готовы следовать чужим целям?

2. Действительно ли эти цели вас не устраивают, действительно ли они «не ваши»?

Большой разбор примера:

Студент идет учиться в ВУЗ, но учиться ему лениво.

Сразу прошу всех студентов не заниматься самопроецированием, это лишь теоретическая ситуация, которая может иметь в вашем случае совершенно другие мотивы.

Почему вы следуете не своим целям?

Если студент сам хотел пойти получать знания в ВУЗ, именно на эту специальность и именно на эти предметы, то это его цель — лени не будет.

Если же он пошел туда по причине того, что так сказали родители, то его цель состоит не в обучении, а «делать так, чтобы родители были мной довольны, потому что если они недовольны, то мне будет плохо».

Цель студента, не в обучении, а в том, чтобы ему не было плохо от родителей. Именно такая у него и будет подсознательная мотивация, и никакого отношения к знаниям она не имеет.

С другой стороны сознательная часть может утверждать словами родителей: «Ты должен окончить ВУЗ, чтобы стать специалистом…..». Но это неочевидно для подсознания. Оно может знать, что не все специалисты имеют высшее образование. Если родители мотивируют деньгами, которых «не будет без ВУЗа», то подсознанка может знать, что есть люди с деньгами и без «вышки». Бывает много различных вариаций.

Если обратить внимание на то, какие предметы нравятся студентам, то мотивация в этих предметах почти никогда не связана с «получением корочки», там всегда личный интерес.

Теперь детальнее обратимся к нашему студенту: А как он понимает, что ему будет плохо, если он не будет следовать целям родителей?

Будут ругать? Лишат карманных денег? Прикуют наручниками к батарее? Вывезут в багажнике ночью в лес?

Всё это описание для несамостоятельного человека, который зависит от мнения родителей, неспособен принимать самостоятельные решения, неспособен обеспечивать себя финансово, неспособен стать специалистом в привлекательной ему сфере самостоятельно (без «указки»), неспособен взглянуть на собственное будущее и оценить возможные исходы, неспособен отвечать за собственные решения.

Если бы человек всё это мог сделать, он бы смог легко объяснить свое решение о нежелании учиться своим родителям и сэкономил бы себе несколько лет лени. Ну или если бы не объяснил, то принял бы волевое решение и полностью бы за него отвечал, с чувством гордости и самореализации.

Если же студент доверяет мнению родителей и своим собственным сознанием прекрасно понял и убедился, что те цели, которые ему предлагают родители, действительно себя оправдывают, действительно приносят «бонусы», то подсознанка примет это, и появится желание учиться (в случае, если дело в цели).

Действительно ли эти цели вас не устраивают, действительно ли они «не ваши»?

В случае с нашим студентом, данный аспект может проявляться в том, что студент возможно видит своими целями признание себя как специалиста, общение с умными людьми, управление компанией или отделом и т. п.

Однако родители мотивируют студента именно получением диплома, абсолютно не объясняя на живом примере взаимосвязь целей студента с этим дипломом. Если же они постараются, или сам студент, сможет найти подтверждающиеся модели предсказания, в которые он поверит, что те цели, которые предлагают родители, напрямую взаимосвязаны с его личными целями, то лень опять же исчезнет (опять же если дело было в целях).

Практические рекомендации

Если вы, анализируя вашу ситуацию с ленью, пришли к решению, что дело действительно в цели, цель не является вашей, а является навязанной кем-то, то сделайте следующее:

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука