Читаем Homo Sapiens 2.0 полностью

Программа подразумевает же конкретную последовательность действий.

Если мы рассматриваем вопросы работы мозга, то между «моделями предсказаний» и «программами подсознания» нет никакой разницы. По сути это одно и то же.

В рамках книги выбрано название «модель предсказания», потому как оно предполагает статичное описание запечатленного опыта, однако для самого человека, его модель предсказания это по сути набор строго определенных инструкций к действию, так как его реакции запрограммированы его генетикой и опытом.

Почему так происходит в человеке, легко понять вспомнив про принцип формирования стратегий.

Модель предсказания: начальные условия + порядок действий + конечная цель.

Подсознательная программа: порядок действий (с начальными параметрами).

Но так как в биологическом организме действия возникают и полностью определяются нарушением гомеостаза в начальных условиях, следовательно для живого организма порядок действий всегда идентичен модели предсказания.

Таким образом, работая с собственным мозгом, вы изменяете свои подсознательные программы. Создавая новые модели предсказания (думая над ними), вы создаете новые программы, которые остается только закрепить в подсознании, чтобы оно использовало их как руководство к действию.

Если немного углубиться в детализацию данного вопроса, то с теоретической точки зрения возможны следующие ситуации:

Если бы человек смог в бесконечно малый момент времени, находясь «вне мира», снять все параметры окружающего мира и знал бы все закономерности взаимодействия, то он бы смог со 100 % вероятностью предсказать всё последующее развитие мира. Ведь точно таким же образом мы предсказываем химические реакции в пробирке. Конечно, на практике, для всего мира, это неосуществимо.

Второй же момент связан с тем, что если бы мы максимально контролировали внешние раздражители и знали закономерности взаимодействия хотя бы для одного выбранного человека, то могли бы полностью предсказать его действия и сформировать в нем любую личность. Подобный момент был косвенно задет в фильме «Шоу Трумана» (внеш. ссылка), хотя из-за недостатка контроля и знаний взаимодействия они потерпели неудачу. Также очень интересен по данной теме будет фильм «Игра».

В целом же подобные «опыты» уже вполне реализуемы (и реализуются) в обществе.

<p>Монетка для нищего</p>

Многим знаком такой социальный стереотип поведения, когда люди жертвуют немного денег нищим (попрошайкам). Иногда такие «нищие» люди просто сидят в переходах и прикрываются религиозными ценностями прося милостыню. Кто-то из них ходит в местах скопления людей и рассказывает о тех проблемах, на которые ему нужны деньги. В целом сценарий достаточно прост, однако данный механизм очень коварен для обоих сторон.

Рассмотрим поведение людей «подающих» и «просящих».

Те, кто подают, надеются помочь человеку монеткой, чтобы у него был кусок хлеба и крыша над головой, чтобы помочь собрать денег на операцию и т. п. В общем подавая деньги, они стремятся сделать так, чтобы эти деньги появились у человека и всё у него наладилось.

Очень важно понимать, что любое поведение работает только до того момента, пока оно эффективно. Вы не будете резать ножом хлеб, если хлеб не будет резаться. Это основное условие любой стратегии.

Таким образом, как только человек подает монетку нищему, он подтверждает тем самым «твоя стратегия работает». И это не заставляет этого человека что-то начать делать другое, а наоборот приучивает человека продолжать в том же темпе, продолжать просить милостыню, потому что это приносит ему доход. Таким образом, подавая милостыню нищему, мы практически приучаем его быть нищим и просить ее, и именно поэтому с высокой вероятностью мы рискуем его увидеть снова и снова в той же роли.

Тем, что вы подтверждаете неэффективное поведение человека позитивным действием — вы фактически его дрессируете быть неэффективным, быть ущербным для самого себя. Ни один нищий бы не просил милостыню на улице, если бы знал, что не сможет ее получить. Даже велика вероятность того, что потеряв зависимость от попрошайничества, они займутся чем-то другим, может быть попытаются найти хоть какую-то работу.

Несомненно, что существует еще множество сценариев, что например нищий пойдет грабить (но это лучше чем иметь дрессированного потенциального грабителя на свободе), может быть человеку действительно нужны деньги (но тогда неужели лучшим решением для него было именно выпрашивать их), может быть это вовсе не нищий, а он так зарабатывает (но тогда вообще не имеет смысла ему их давать).

В любом случае, не приучайте людей быть неэффективными. Не приучайте людей быть ущербными. Не учите своих детей этому и не подавайте им такой пример, потому что иначе, в критической ситуации, они могут выбрать такой же путь. То, что однажды человек запомнил как «работающее», он может применить и в будущем.

<p>Мотивация достижений</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука