Читаем Гуру пьёт бурбон? полностью

Американец или тайванец, к примеру, вольны выбрать любого гуру, который им нравится. Но, получив такую свободу, некоторые бесконечно занимаются витринным шопингом, выбирая из многих гуру, в поисках дружеского общения, одобрения и удовлетворения. А затем, нагрузив себя многими гуру, они слышат различные противоречащие друг другу советы. Иногда это может вызывать стресс, и существует также риск злоупотреблений. Когда у вас много различных советников, вы можете начать выбирать те советы, которые удовлетворяют желания вашего эго, и тогда весь смысл духовного пути теряется.

Когда я был маленьким, моя семья часто ужинала с другими семьями, у которых были дети моего возраста. Иногда после ужина я подслушивал, как взрослые планировали и обсуждали, за кого девочки должны выйти замуж. Девочки присутствовали тут же, мыли посуду и беседовали, не обращая никакого внимания на тот факт, что их будущее решалось за них. Я очень жалел их, потому что им не давали возможности принять такое важное решение о своей собственной жизни. Затем это даже случилось со мной, когда мне было за тридцать. Группа друзей, которых мы не будем называть, сильно настаивала, чтобы я женился на одной даме. Кто они такие, чтобы решать за меня? Как бы там ни было, я оказался крайне тяжёлым случаем. Я стал таким придирчивым и разборчивым, что даже форма пальцев должна была быть в точности такой, какая мне нравилась. Между тем многие из тех девушек, о которых я так печалился, счастливо вышли замуж за мужчин, которых выбрали для них их семьи. Суть в том, что, когда у вас слишком большой выбор, вы становитесь взыскательным и искушённым, а когда вы становитесь искушённым, всё чрезмерно усложняется.

Кто-то, вроде уже знакомой нам госпожи Пинг, может попробовать удовлетворить и порадовать всех гуру, постепенно собрав целую коллекцию из них. Она действительно наслаждается этим хором одобрения. И если у неё много гуру, она может использовать их, задавая им одни и те же вопросы, пока один из них не даст ответ, который она хочет услышать. Затем она сообщает этот ответ всем другим гуру, и в знак уважения те соглашаются. Поэтому проверьте, не имеет ли место такого рода манипуляция, и проверьте свою мотивацию в поиске многих гуру. Возможно, вы просто хотите иметь коллекцию выдающихся гуру, которыми можно похвастаться.

Есть те, кто настаивает, что у нас должен быть только один гуру. Нигде в сутрах, шастрах и тантрах не упоминается о таком правиле. Подобных ограничений не существует. Присутствие в вашей жизни многих учителей может вас внутренне обогатить. А ещё это может вас запутать, дезориентировать и поглотить уйму времени. Если какой-то гуру говорит, что у вас может быть только один гуру и вы должны следовать только одной линии учения, я бы скорее воспринял это как знак не следовать за этим конкретным гуру. С другой стороны, если этот совет исходит от исключительно сострадательного человека, который хорошо вас знает и хочет, чтобы вы не заблудились, это должно быть воспринято с благодарностью.

На практике ученики могут иметь более чем одного гуру, точно так же как у дерева может быть много корней. Или, к примеру, у вас может быть один коренной гуру и много гуру-ветвей. Или у вас могут быть даже гуру ветвей, фруктов, цветов и листьев. Вы можете следовать стольким гуру, скольким желаете, покуда вы можете справиться с этим. У Джамьянга Кхьенце Вангпо было более ста гуру, точно так же как и у Несарвы Кхьенце Вангчука, Шалу Лосала Тенгкьонга, Логченпы и Нгари Панчена.

Если вы хотите следовать только за одним гуру, это также хорошо. У индийских мастеров обычно был только один гуру и одна практика божества, и они достигали чрезвычайно высоких уровней. Атиша Дипанкара критиковал тибетскую привычку выполнять практики множества божеств. Он сказал, что в Индии практикующие обретают сотни тысяч достижений благодаря одному-единственному божеству, тогда как в Тибете практикующие практикуют сто божеств и в результате ничего не достигают.

<p>Когда слушать учения ваджраяны преждевременно</p>

До недавнего времени большая часть тантрических учений была недоступна широкой аудитории. Сейчас вы можете получить даже самые тайные учения от случайных гуру или найти их на полках книжных магазинов. Преждевременное слушание или чтение учений ваджраяны связано с некоторой опасностью, потому что вы можете развить неверное понимание. Отучиться от усвоенного понятия намного сложнее, чем обучить корректным образом изначально. Даже если вы думаете, что готовы, вы должны проверять этот позыв снова и снова.

Ученики, которые стремятся практиковать тантру, должны сначала заложить прочную основу в понимании тантрического воззрения. Без должной основы понимания воззрения все тантрические медитации, методы и атрибуты могут вызвать беспокойство в учениках, потому что многие из этих методов созданы отнюдь не в формате политкорректности и не нацелены на то, чтобы соответствовать обычному способу мышления.

Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи

Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы
Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы

В своей новой книге «Радостная мудрость» Мингьюр Ринпоче уделят основное внимание весьма актуальной в современном мире, и одновременно извечной проблеме тревожности и неудовлетворённости в повседневной жизни человека.«Если посмотреть на происходящее с перспективы буддийской традиции, насчитывающей две с половиной тысячи лет, то каждую главу человеческой летописи можно смело назвать "Веком тревоги". Та тревога и смятение, которые мы испытываем теперь, были неотъемлемой частью человеческого бытия на протяжении веков».И что же нам делать? Спасаться бегством или с бессилии опустить руки? Любая из этих реакций неминуемо приведёт к ещё более серьёзным проблемам и запутанности в нашей жизни.«Буддизм — продолжает автор — предлагает третью возможность. Мы должны увидеть в разрушительных эмоциях и других испытаниях, встречающихся на нашем жизненном пути, простые ступени, помогающие нам подниматься вверх, к свободе. Вместо того чтобы отвергать эти аспекты человеческого бытия или становиться их жертвами, мы можем превратить их в своих друзей и использовать для культивации таких внутренне присущих нам качеств, как мудрость, уверенность в себе, ясность и радость».Состоящая, как и все традиционные буддийские тексты из трёх частей, «Радостная мудрость» начинается с определения источника нашего дискомфорта, переходит к описанию техник медитации, которые позволят нам трансформировать любые житейские переживания в глубинное прозрение, и демонстрирует их действенность, применительно к повседневным эмоциональным, физическим и личностным проблемам каждого человека. Такова эта книга, одновременно мудрая, весёлая, полная забавных жизненных историй, богатая научными фактами и пропитанная неотразимым обаянием автора.Я искренне радуюсь тому, что эта книга, уникальная в своём роде, увидела свет. Перед вами воистину увлекательный и предельно практичный синтез тибетского буддизма и передовых научных идей.Согьял Ринпоче, автор «Тибетской книги жизни и смерти»Страницы этой книги наполнены настоящей мудростью, свежей и ясной. Мингьюр Ринпоче предлагает нам то, что может явиться сущностным звеном, связывающим древнее учение Будды и современную нейро-науку, психологию и физику. Он с лёгкостью устанавливает связи между кажущимися совершенно несопоставимыми комплексными дисциплинами, делая это живо, ярко и увлекательно для читателя.Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература