в Писании. Сущностью благословения явилось Божье по
пользуется для описания непрерывного размножения жи
веление “плодитесь и размножайтесь”.
вотных внутри своих видов (ст. 21, 24, 25) и означает, что
1:24, 25 скотов... зверей Скорее всего, здесь име
теория эволюции, которая предполагает принцип размно
ются в виду все виды больших четвероногих животных.
жения через скрещивание граничащих друг с другом видов,
1:24 зверей земных Отличаются от скотов и превос
является ложным объяснением происхождения.
ходят их по величине. Включают в себя динозавров, таких,
1:14 светила Сравните стих 16. В течение трех дней
как бегемот (Иов. 40:15 и следующие).
был свет (ст. 4): днем больше, как будто было солнце, и
1:26 Нашему... Нашему Первое ясное указание на
ночью меньше, как будто были луна и звезды. Бог мог
триединство Бога (ср. 3:22; 11:7). Употребляется имен
оставить все без изменения, но Он не оставил. Он сотворил
но это имя Бога — Элохим (1:1) — в форме множествен
“светила: солнце, луну и звезды” не для света, но что
ного числа от слова Бог. человека Является венцом тво
бы они служили знамениями времен, дней и лет. для
рения, живым существом, которое было создано по об
знамений Включают: 1) погоду (Мф. 16:2, 3), 2) свиде
разу Божьему, чтобы управлять всем творением.
тельство о Боге (Пс. 8; 18; Рим. 1:14 20), 3) Божий суд
зу Нашему Это определяет уникальность человека по от
(Иоил. 2:30, 31; Мф. 24:29) и 4) навигацию (Мф. 2:1, 2).
ношению к Богу. Человек является живым существом,
времен Это движение Земли по отношению к Солнцу и
способным воплотить свойства общения, присущие Богу
Луне, что и определяет времена года и календарь.
(ср. 9:6; Рим. 8:29; Кол. 3:10; Иак. 3:9). В своей практи
1:15 19 два светила великие... отделять свет от тьмы
ческой жизни он был подобен Богу в том, что мог рас
Это был Бог (никакое другое божество), сотворивший све
суждать и что ему были присущи интеллект, воля и чув
тила. Израильский народ вышел первоначально из Ме
ства. И в моральном отношении он был подобен Богу,
сопотамии, где поклонялись небесным телам, а позже из
так как был добрым и безгрешным.
Египта, где поклонялись солнцу как главному божеству.
1:26 28
Бог открывает Своему народу, что эти самые звезды, луна,
уникальность человека по отношению ко всему творению.
солнце и планеты, которым поклонялись соседствующие
Человек являлся Божьим представителем во владычестве
с Израилем народы, были продуктом Его творения. Позже
всем творением. Повеление владычествовать выделяет че
израильтяне стали поклонниками “воинства небесного”
ловека из всего остального живого творения и опреде
(
ляет его положение по отношению к остальному творе
щению уже в земле обетованной.
нию как главенствующее (ср. Пс. 8:5 7).
1:20 душу живую Здесь подразумеваются живые су
1:27 мужчину и женщину Сравните Мф. 19:4; Мк.
щества, включающие в себя даже необыкновенно большие
10:6. Хотя обе эти личности в равной мере воплощали об
БЫТИЕ 1:28
8
сотворил Бог человека
27 a Áûò. 5:2; 1Êîð.
11:7 b Ìô. 19:4;
[Ìê. 10:6-8]
28 c Áûò. 9:1, 7;
2Так совершены небо и земля и
ему, по образу Божию сотворил его;
воинство их. 2
седьмому дню дела Свои, которые
Ëåâ. 26:9 d 1Êîð.
благословил их Бог, и сказал им Бог:
9:27 8 äâèæóùè-
Он делал, и почил в день седьмый от
ìèñÿ ïî âñåé
всех дел Своих, которые делал. 3
çåìëå
няйте землю, и
29 e Áûò. 9:3; Ïñ.
благословил Бог седьмой день, и ос
чествуйте над рыбами морскими [и над
103:14, 15
вятил его, ибо в оный почил от всех
30 f Ïñ. 144:15
зверями,] и над птицами небесными, [и
g Èîâ. 38:41 9 â
дел Своих, которые Бог творил и со
над всяким скотом, и над всею землею,]
êîòîðûõ åñòü
зидал.
æèçíü
и над всяким животным,
4
31 h [Ïñ. 103:24;
щимся по земле.
1Òèì. 4:4]
ли, при сотворении их, в то время, ког
29 И сказал Бог: вот, Я дал вам вся
ÃËÀÂÀ 2
да Господь Бог создал землю и небо,
кую траву, сеющую семя, какая есть на
5
1 a Ïñ. 32:6
и всякий полевой
всей земле, и всякое дерево, у которо
2 b Èñõ. 20:9-11;
го еще не было на земле, и всякую по
31:17; Åâð. 4:4, 10
го плод древесный, сеющий семя; — 3 c [Èñ. 58:13]
левую траву, которая еще не росла, ибо
Господь Бог не
89:2,3 1 â äðåâ-
земным, и всем
íååâðåéñêîì –
лю, и не было человека
всякому [гаду,] пресмыкающемуся по
toledoth
вания земли, 6 но пар поднимался с
5 e Áûò. 1:11, 12
земле, в котором
земли и орошал все лице земли.
всю зелень травную в пищу. И стало
5:10; 38:26-28
7 И создал Господь Бог человека из
g Áûò. 3:23