Гай Мэннеринг

его собственного сияния, отличавшего ее от меньших по размеру или более далеких звезд. Воображение удивительнейшим образом может обманывать даже тех, чья воля вызвала его к жизни, и Мэннеринг, разглядывая сверкающие небесные тела, готов был почти согласиться с тем, что они действительно влияют на события человеческой жизни, как склонны были тогда думать люди суеверные. Но

Мэннеринг был влюбленным юношей, и возможно, что он находился во власти чувств, высказанных одним поэтом наших дней:

Любовь приют свой в сказке обретает:

Она легко заводит талисманы

И в духов разных верит упоенно,

В богов – ведь и сама она богиня,

И в существа, что древностью воспеты,

И прелести и чар их знает силу,

В дриад лесных, и фавнов, и сатиров

На горных склонах, в нимф, потоком бурным

От глаз укрытых. . Все теперь пропало:

Им места в жизни не оставил разум.

Но, видно, есть у сердца свой язык,

Он имена их прежние вспомянет,

Что ныне отошли к далеким звездам.

Все духи, боги все, что здесь меж нами

Когда-то жили, землю поделив

По-дружески с людьми, во мгле кромешной

Над нами кружат и судьбу влюбленных

Вершат оттуда; так и в наши дни

Юпитер все великое приносит,

Венера все прекрасное дарит.

Однако в скором времени эти раздумья уступили место другим. «Увы, подумал он, – мой добрый старый учитель, который так глубоко вникал в споры между Хейдоном и

Чемберсом52 по поводу астрологии, посмотрел бы на все это другими глазами и действительно попытался бы, изучив расположение этих небесных светил, сделать выводы об их возможном влиянии на судьбу новорожденного, как будто путь небесных тел или их свечение могли заступить место божественного промысла или по меньшей мере управлять людьми в согласии с волей господней. Мир праху его! Тех знаний, которые он передал мне, достаточно, чтобы составить гороскоп, и поэтому я сразу же этим займусь».

Раздумывая обо всем этом. Гай Мэннеринг записал расположение всех главных небесных тел и вернулся в дом.

Лэрд встретил его в гостиной и, сияя от счастья, объявил ему, что новорожденный – здоровый, хорошенький мальчуган и что следовало бы по этому поводу еще выпить. Но

Мэннеринг отказался, сославшись на усталость. Тогда лэрд провел гостя в приготовленную для него комнату и простился с ним до утра.

52 Хейдон Кристофер (ум. 1623) – автор ряда книг по астрологии. Между ним и уиндзорским каноником и астрологом Джоном Чемберсом (Чамбером, 1546 – 1604), выпустившим в 1601 г. «Трактат против юдипиарной астрологии», завязалась полемика.

Хейдон ответил книгой «Защита юдипиарной астрологии».

ГЛАВА 4

Как следует вглядись: увидишь сам

Ты в доме жизни некий знак зловещий,

То тайный враг: сулит тебе беду

Звезды твоей сиянье – не дремли же!

Колридж53, из Шиллера

В середине семнадцатого века верование в астрологию было распространено повсеместно. К концу столетия престиж ее уже поколебался и многое стало ставиться под сомнение, а к началу восемнадцатого века к астрологии начали относиться с явным недоверием и даже с насмешкой. Но у нее все же было немало приверженцев, и даже среди ученых. Людям усидчивым и серьезным жаль было расставаться с вычислениями, которые были главным предметом их занятий с молодых лет; им не хотелось спускаться с той высоты, на которую воображаемая способность предсказывать судьбу по звездам возводила их над всеми остальными людьми.

В числе тех, кто с неослабной верой лелеял это мнимое преимущество, был и старый священник, которому юный

Мэннеринг был отдан на воспитание. Не щадя глаз, он всматривался в звезды и переутомлял мозг, исчисляя их различные сочетания. Естественно, что это увлечение передалось и ученику. В течение некоторого времени он прилежно трудился, чтобы овладеть приемами астрологических вычислений, и, прежде чем он мог убедиться в их

53 Колридж Сэмюел Тейлор (1772 – 1834) – английский поэт и драматург, представитель романтической «Озерной школы».

нелепости, сам Уильям Лили54 признал бы за ним «и редкостное воображение и проницательность мысли во всем, что касалось составления гороскопов».