Франкенштейн. Запретные знания эпохи готического романа

Точнее сказать, создается впечатление, что она придерживается теорий английского эмпирического материалиста Дэвида Гартли (1705–1757) и французского философа-эмпирика Этьенна Бонно де Кондильяка (1715–1780). Гартли попытался применить ньютоновскую физику к эмпиризму Локка, чтобы разработать биологическую основу для локковской теории «чистого листа», а рассказ Мэри о когнитивной эволюции монстра отчетливо отражает программу, изложенную Гартли в «Размышлениях о человеке, его строении, его долге и упованиях» в 1749 году. Кондильяк аналогично пытался развить эмпиризм Локка в своем Traité des Sensations – «Трактате об ощущениях» 1754 года, где он приравнивает индивидуальное обучение восприятию информации через сенсорные импульсы – мраморной статуе, снабженной органами чувств. Эмпирики считали, что информация, поступающая от органов чувств, накладывает ощутимый отпечаток на нервные ткани, – механизм, который, очевидно, был использован на монстре.

Философ Жан-Жак Руссо, чьи рассуждения о природе человека и развитии сознания оказали большое влияние на «Франкенштейна».