Four Thousand Weeks: Time Management for Mortals

Джеймс Холлис рекомендует при принятии каждого важного решения в жизни задавать вопрос: "Уменьшает ли этот выбор меня или увеличивает?" Этот вопрос позволяет обойти стремление принимать решения ради снятия тревоги и вместо этого помогает вам установить контакт с вашими глубинными намерениями. Если вы пытаетесь решить, оставить ли вам работу или отношения, скажем, или удвоить свою приверженность им, вопрос о том, что сделает вас счастливее всего, скорее всего, поманит вас в сторону наиболее удобного варианта, или же вас парализует нерешительность. Но, как правило, вы интуитивно понимаете, что продолжение отношений или работы будет сопряжено с теми трудностями, которые помогут вам расти как личности (расширение), или с теми, из-за которых ваша душа будет усыхать с каждой неделей (уменьшение). При любой возможности выбирайте некомфортное расширение, а не комфортное уменьшение.

2. Придерживаетесь ли вы стандартов продуктивности или производительности, которым невозможно соответствовать, и оцениваете ли себя по ним?

Один из распространенных симптомов фантазии о том, что когда-нибудь мы достигнем полного господства над временем, заключается в том, что мы ставим перед собой изначально невыполнимые задачи по его использованию - задачи, которые всегда нужно откладывать на будущее, поскольку их никогда нельзя выполнить в настоящем. Правда в том, что невозможно стать настолько эффективным и организованным, чтобы реагировать на неограниченное количество поступающих требований. Как правило, так же невозможно тратить то, что кажется "достаточным временем", на работу и на общение, путешествия или участие в политической жизни. Но есть обманчивое чувство комфорта в уверенности, что вы находитесь в процессе построения такой жизни, которая должна появиться со дня на день.

Как бы вы распорядились своим временем сегодня, если бы знали, что спасение никогда не придет, что ваши стандарты все это время были недостижимы и что вам никогда не удастся успеть все, на что вы надеялись? Возможно, у вас возникнет соблазн возразить, что ваш случай - особый, что в вашей конкретной ситуации вам действительно нужно сделать невозможное, чтобы предотвратить катастрофу. Например, вы боитесь, что вас уволят и вы потеряете свой доход, если не справитесь с непосильным объемом работы. Но это заблуждение. Если уровень производительности, которого вы требуете от себя, действительно невозможен, то он невозможен, даже если надвигается катастрофа, и признание этой реальности может только помочь.

Иддо Ландау отмечает, что в том, чтобы ставить себя в рамки стандартов, которых никто никогда не сможет достичь (и которые многим из нас и в голову не придет требовать от других людей), есть некая жестокость. Более гуманный подход заключается в том, чтобы полностью отказаться от подобных усилий. Пусть ваши невозможные стандарты рухнут на землю. Затем выберите из обломков несколько значимых задач и приступайте к их выполнению уже сегодня.

3. Каким образом вам еще предстоит принять тот факт, что вы являетесь тем, кто вы есть, а не тем, кем, по вашему мнению, должны быть?

Тесно связанный с этим способ отложить столкновение с конечностью - с вызывающей тревогу правдой о том, что вот оно - - рассматривать свою нынешнюю жизнь как часть пути к тому, чтобы стать таким человеком, каким, по вашему мнению, вы должны стать в глазах общества, религии или ваших родителей, независимо от того, живы они или нет. Когда вы заслужите право на существование, говорите вы себе, жизнь перестанет казаться такой неопределенной и неуправляемой. Во времена политических и экологических кризисов этот образ мыслей часто принимает форму убеждения, что не стоит тратить свое время ни на что другое, кроме как на решение таких чрезвычайных ситуаций, и что вы совершенно правы, считая себя виноватым и эгоистом, если тратите его на что-то другое.

Это стремление оправдать свое существование в глазах некоего внешнего авторитета может продолжаться до самой взрослой жизни. Но "в определенном возрасте, - пишет психотерапевт Стивен Коуп, - нас, наконец, осеняет, что, как это ни шокирующе, никому нет дела до того, что мы делаем со своей жизнью". Это самое тревожное открытие для тех из нас, кто жил чужой жизнью и избегал своей: кроме нас самих, это никого не волнует". Оказывается, попытка обрести безопасность, оправдывая свое существование, все это время была и тщетной, и ненужной. Тщетной, потому что жизнь всегда будет казаться неопределенной и неподконтрольной. А ненужной - потому что, как следствие, нет смысла ждать, пока вы не добьетесь одобрения от кого-то или чего-то другого. Душевное спокойствие и волнующее чувство свободы приходят не от достижения одобрения, а от того, что вы уступаете реальности, которая не принесет безопасности, если вы его получите.

Во всяком случае, я убежден, что именно с этой позиции, когда вы не чувствуете, что вам нужно зарабатывать свои недели на планете, вы можете принести им наибольшую пользу.