Four Thousand Weeks: Time Management for Mortals

Возможно, кажется мелодраматичным сравнивать "зависимость от скорости", как Браун называет нашу современную болезнь ускоренного образа жизни, с таким серьезным заболеванием, как алкоголизм. Некоторые люди определенно обижаются, когда она так поступает. Но дело не в том, что компульсивная спешка так же физически разрушительна, как и избыток алкоголя. Дело в том, что основной механизм один и тот же. Поскольку мир становится все быстрее и быстрее, мы начинаем верить, что наше счастье или финансовое выживание зависит от того, насколько мы способны работать, двигаться и успевать все делать с нечеловеческой скоростью. Мы начинаем беспокоиться о том, что не успеваем, поэтому, чтобы подавить тревогу, попытаться достичь ощущения, что наша жизнь находится под контролем, мы двигаемся быстрее. Но это лишь порождает спираль привыкания. Мы толкаем себя сильнее, чтобы избавиться от тревоги, но в результате тревога только усиливается, потому что чем быстрее мы двигаемся, тем яснее становится, что нам никогда не удастся заставить себя или весь остальной мир двигаться так быстро, как мы считаем нужным. (Тем временем мы страдаем от других последствий слишком быстрого движения: плохой работы, ухудшения питания, испорченных отношений ). И все же единственное, что кажется возможным сделать, чтобы справиться с дополнительным беспокойством, - это двигаться еще быстрее. Вы знаете, что должны прекратить ускоряться, но в то же время чувствуете, что не можете этого сделать.

Такой образ жизни не так уж и неприятен: как алкоголь дает алкоголику кайф, так и жизнь на варп-скорости опьяняет. ( Как отмечает научный писатель Джеймс Глик, не случайно еще одно значение слова "спешка" - это "ощущение приподнятого настроения"). Но как способ достижения душевного спокойствия он обречен на провал. И если при алкоголизме сочувствующие друзья могут попытаться вмешаться и направить вас в русло здорового образа жизни, то зависимость от скорости, как правило, социально поощряется. Ваши друзья, скорее всего, похвалят вас за то, что вы "драйвовый".

Тщетность этой ситуации, когда попытки зависимого вернуть контроль над собой приводят к еще большему выходу из-под контроля, лежит в основе парадоксально звучащей мысли, которой прославились Анонимные Алкоголики: нельзя по-настоящему надеяться победить алкоголь, пока не оставишь всякую надежду на победу над ним. Этот необходимый сдвиг в мировоззрении обычно происходит в результате "достижения дна" - так в Анонимных Алкоголиках называют момент, когда все становится настолько плохо, что вы больше не в состоянии обманывать себя. В этот момент алкоголику становится невозможно не признать неприглядную правду о своей ограниченности - он видит, что у него просто нет возможности использовать алкоголь в качестве стратегического инструмента для подавления своих самых сложных эмоций. ( "Мы признали, - говорится в первом из Двенадцати шагов, - что мы бессильны перед алкоголем - что наша жизнь стала неуправляемой"). Только после этого, отказавшись от разрушительных попыток достичь невозможного, он может приступить к работе над тем, что действительно возможно: столкнуться с реальностью - прежде всего с реальностью того, что в его случае нет такого уровня умеренного употребления алкоголя, который был бы совместим с полноценной жизнью, - и медленно и трезво работать над созданием более продуктивного и полноценного существования.